ธรรมทั้งหมดมันไม่เที่ยงอยู่เองแล้ว ไม่ใช่แค่ให้พิจารณาว่ามันไม่เที่ยงเท่านั้น จะเป็นว่ามีเราค่อยพิจารณาว่ามันไม่เที่ยง ให้เข้าใจเพิ่มไปอีกว่า ที่พิจารณาอยู่นี้ก็ไม่เที่ยงเช่นเดียวกัน มีภาวะเดียวกันไม่ติดไม่ยึด ไม่เที่ยง ไม่อะไรกับอะไรอยู่เองแล้ว

อินทรีนย์แก่กล้าแล้วก็ดับสังขารเลย จะได้เข้าสู่อริยะบุลคลซะที