30176.ความยากอยู่ที่"ความคิดสุดท้าย"

พงพัน

ปัญหาใหญ่ข้อหนึ่งอันเนื่องกับการฝึกสมาธิวิปัสสนาในเรื่องความคิดที่ปรุงแต่งคือ เมื่อหลุดจากความคิดหนึ่งแล้ว มักมาติดที่ความคิดใหม่เสมอ "ความคิดตัวสุดท้าย" จึงเป็นปัญหาใหญ่ที่คนผู้ขาดความชำนาญมักจับไม่ทัน ฉะนั้น คนที่สามารถจับความคิดสุดท้ายได้เร็วและปล่อยได้ทันทีจึงเรียกว่ามีทักษะ มีความชำนาญที่จะเคลื่อนไปกับ "ที่นี่เดี๋ยวนี้" ได้เก่งขึ้น

ผู้ปฏิบัติธรรมใหม่ๆต้องการถามพระอาจารย์ว่า "ปฏิบัติธรรม" ทำกันอย่างไร ถ้าผู้คิดจะถามสามารถเห็นทันความคิดอันเป็นคำถามเหล่านั้น และปล่อยความคิดอันเป็นคำถามเหล่านั้นทันทีเหมือนกับดีดความคิดอื่นๆและอยู่กับปัจจุบันขณะจริงๆ เขาก็จะได้คำตอบของคำถามด้วยตนเอง นั่นแหละคือการปฏิบัติธรรมจริงๆ ทำเรื่องเดียวเท่านั้น คือเคลื่อนให้ทันปัจจุบันจริงๆเท่านั้น

คนที่ชอบถามปัญหาต่างๆ เขามัวคิดยุ่งอยู่กับคำถามที่ตัวเองไม่รู้และคิดว่าเมื่อได้คำตอบแล้ว จะทำตามได้ ในขณะที่คิดยุ่งหาคำถามอยู่นั้นก็ถูกตัวความหลงครอบงำเข้าแล้ว ไม่ทันปัจจุบันจริงๆ ถ้าชำนาญและไวพอที่จะสลัดคำถามเหล่านั้นได้อย่างไม่ปรานีปราศรัย ไม่โลเล ปล่อยทุกความคิดไปเสมอเหมือนกันทั้งหมด ทำเช่นนั้นได้จะเข้าใกล้พระนิพพานทันที นี่คือความยากของการปฏิบัติ แต่ถ้าจับจุดให้ได้ว่า ต้องจับความคิดล่าสุดให้ทันเสมอและปล่อยทันทีอย่างไม่มีเงื่อนไข ไม่มีการต่อล้อต่อเถียง การปฏิบัติจะไปได้เร็วโดยไม่ต้องคิดถามอะไรมาก

คนที่จับหลักนี้ได้แล้ว จะไม่มีคำถามอีกเมื่อปฏิบัติอยู่ เพราะคำถามคือความคิด ถ้าเห็นทันว่าคำถามที่อยากถามเป็นความคิด แล้วรีบปล่อย แล้วจะถามอะไรอีก หมดเรื่องถามทันที ขณะนั้นก็กำลังก้าวเข้าใกล้พระนิพพานแล้ว

แต่การจะไม่คิดอะไรตลอดไปเลยนั้นย่อมทำไม่ได้แน่นอน เมื่อยังมีชีวิตอยู่ก็ต้องมีการใช้ความคิด แต่เมื่อคิดทุกอย่างตามหน้าที่ในชีวิตเสร็จเมื่อไหร่ ก็ให้ปล่อยความคิดทันที ปล่อยทุกความคิด รวมถึงความคิดที่คิดจะไปปล่อยทุกความคิดด้วย ปฏิบัติได้แบบนี้ ก็เจอแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาแล้ว

เช่นนั้น

พระพุทธองค์ สอนอย่างไร เกี่ยวกับ การจัดการ "ความคิด" คลิกไปอ่านกัน

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๒ บรรทัดที่ ๔๐๙๙ - ๔๒๐๗. หน้าที่ ๑๖๖ - ๑๗๐.

http://84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=12&A=4099&Z=4207&pagebreak=0

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนี้เรากล่าวว่า เป็นผู้ชำนาญในทางเดินของวิตก เธอจักจำนง วิตกใด
ก็จักตรึกวิตกนั้นได้ จักไม่จำนงวิตกใด ก็จักไม่ตรึกวิตกนั้นได้ ตัดตัณหาได้แล้ว คลี่คลาย
สังโยชน์ได้แล้ว ทำที่สุดแห่งทุกข์ได้แล้ว เพราะละมานะได้โดยชอบ


ทั่วไป เว็บธรรมจักร

30176.ความยากอยู่ที่"ความคิดสุดท้าย"

ผู้ใช้งานขณะนี้