นายแพทย์พรชัย พิญญพงษ์ ประธานองค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก และที่ปรึกษากมธ.ศาสนาฯ สภาผู้แทนราษฎร เปิดเผยว่า ทางกระทรวงการต่างประเทศได้ส่งหนังสือแจ้งความคืบหน้ากรณีผลคัดค้านการทำลายพุทธสถานและโบราณสถาน Mes Aynak โดยอ้างถึงรายงานจากเอกอัครราชทูตไทย ณ อิสลามาบัด สาธารณรัฐอิสลามปากีสถาน ซึ่งมีเขตอาณาครอบคลุมอัฟกานิสถานว่า เมื่อวันที่ ๑๖ พฤศจิกายน ๒๕๕๕ เอกอัครราชทูตไทย ได้เข้าพบหารือกับนาย Mohammad Umer Daudzei เอกอัครราชทูตอัฟกานิสถานประจำปากีสถาน เพื่อแจ้งความกังวลเกี่ยวกับผลกระทบของโครงการเหมืองแร่ทองแดงของบริษัท China Metallurgical Group Corporation (MCC) ที่มีต่อพุทธสถานและโบราณสถาน Mes Aynak ในจังหวัด Logar ซึ่งเอกอัครราชทูตอัฟกานิสถานฯ ได้แจ้งท่าทีของรัฐบาลอัฟกานิสถานเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนี้

๑.รัฐบาลอัฟกานิสถานได้ให้สัมปทานการทำเหมืองแร่ทองแดงแก่บริษัท MCC ตั้งแต่ปี ๒๕๕๒ โดยมิได้ทราบมาก่อนว่า ในบริเวณที่ให้สัมปทานนั้นมีพุทธสถานอยู่ใต้ดิน จนกระทั่งเมื่อเริ่มสำรวจจึงพบว่า มีโบราณสถานอยู่ใต้ดิน รัฐบาลอัฟกานิสถานมีนโยบายที่จะอนุรักษ์โบราณสถานทั้งหมด โดยชะลอโครงการขุดเจาะไปนานกว่าหนึ่งปี และจะมิให้มีการขุดแร่ในบริเวณหลัก ( main location) ส่วนโบราณวัตถุที่ขุดค้นได้ในพื้นที่รอง ( minor location) รัฐบาลอัฟกานิสถานได้กำหนดให้ขนย้ายโบราณวัตถุไปเก็บรวมกันที่โบราณสถานในพื้นที่หลักและพิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติของอัฟกานิสถาน

๒.รัฐบาลอัฟกานิสถานตระหนักดีถึงความสำคัญของโบราณสถาน Mes Aynak เนื่องจากโบราณวัตถุเหล่านี้เป็นมรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมและศาสนาของคนที่อาศัยอยู่ในอัฟกานิสถาน และรัฐบาลอัฟกานิสถานจะทำทุกวิถีทางที่จะอนุรักษ์โบราณสถานและโบราณวัตถุ ที่ได้จากการขุดค้นทางโบราณคดี

๓.เอกอัครราชทูตอัฟกานิสถานฯ เสนอว่า รัฐบาลอัฟกานิสถานยินดีที่จะให้การต้อนรับคณะจากประเทศไทยที่จะเดินทางไปพุทธสถาน Mes Aynak เพื่อให้ประจักษ์ว่า รัฐบาลอัฟกานิสถานมีนโยบายที่จะรักษาโบราณสถานแห่งนี้ และพร้อมจะพาไปดูแหล่งโบราณสถานอื่นๆ ในประเทศ เช่น Bamiyan โดยรัฐบาลอัฟกานิสถานจะให้ความคุ้มครองและรักษาความปลอดภัยอย่างเต็มที่

๔. ทั้งนี้ เอกอัครราชทูตอัฟกานิสถานฯ ได้ยืนยันว่า อัฟกานิสถานเป็นชาวเอเชีย พุทธสถานเป็นสมบัติของอัฟกานิสถานมิได้เป็นของจีน ครั้งหนึ่งชาวอัฟกันเคยเป็นชาวพุทธ ชาวอัฟกันมิใช่อาหรับ ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงในด้านอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ และเป็นหน้าที่ของประชาชนอัฟกานิสถานที่จะต้องรักษามรดกทางวัฒนธรรมของตน

๕.เอกอัครราชทูต ณ กรุงอิสลามาบัด ได้สอบถามกรณีที่ไม่ปรากฏข่าวเกี่ยวกับท่าทีและนโยบายของรัฐบาลอัฟกานิสถานต่อกรณี Mes Aynak และเสนอแนะว่า รัฐบาลอัฟกานิสถาน อาจประชาสัมพันธ์ในเรื่องนี้ให้สื่อมวลชนรับทราบอย่างกว้างขวาง

นายแพทย์พรชัย กล่าวอีกว่า สำหรับความคืบหน้าในการลงชื่อคัดค้านทางเว็บไซต์ change.org มียอดผู้คัดค้านแล้วกว่า1แสนคนจากทั่วโลก และขอเชิญชวนชาวพุทธรวมถึงผู้ที่ต้องการให้มีการอนุรักษ์พุทธสถาน Mes Aynak ร่วมลงชื่อได้ในเว็บไซต์ดังกล่าวจนถึงวันที่ ๓๐ พ.ย.นี้


http://www.komchadluek.net/detail/20121123/145519/ชาวพุทธเฮ!รบ.อัฟกันอนุรักษ์MesAynak.html

ผู้ที่มีส่วนร่วมครั้งนี้คงดีใจ

นายโฮฮับมาลงชื่อร่วมยินดีด้วยดิ

ดูสารคดีจากดีวีดีของบีบีซี ตอนสุดท้ายนักโบราณคดีค้นพบหินแกะสลักเป็นรูปใบหน้าพระพุทธเจ้าที่สมัยก่อนเป็นพื้นที่โล่งแต่ปัจจุบันถูกดินทับฝังอยู่ใต้ดิน ก็อยู่ในประเทศอัฟกานิสถานเช่นเดียวกัน อาจจะเป็นพระนอนที่ใหญ่ที่สุดในโลกก็ได้ ไม่แน่ใจว่าเป็นที่เดียวกันหรือปล่าว

อัฟกานิสถาน เขาจะทำลายหรือไม่...มันก็เรื่องของเขา

คนที่ไปประท้วง จะยินดีหรือไม่.....มันก็เรื่องของเขา

กรัชกายจะยินดีหรือไม่.....มันก็เรื่องของกรัชกาย

โฮฮับจะยินดีหรือไม่......มันก็เรื่องของเรา

มันก็แค่นี้ไม่เห็นยากเย็นตรงไหน เรื่องของชาวบ้าน มันก็เรื่องของชาวบ้าน
เรื่องของเรามันก็เรื่องของเรา

เอาอย่างนี้ซิ กรัชกายปลื้มนักล่ะก็ จัดผ้าป่าสามัคคีไปทอดที่นั้น จัดลิเก หนังกลางแปลง
ฉลองสามวันเจ็ดวัน มันจะได้สุขสมอารมณ์หมาย

เอ่อ! ชวนพรรคพวกเพื่อนฝูง ไปจับจองที่ไว้ ขายธูปเทียน เสี่ยงเซี่ยมซีด้วยน่ะ
ชิงช้าสวรรค์ขาดไม่ได้

นี่ไงๆๆ ถึงได้พูดไว้ที่กระทู้ก่อนหน้าว่า ถ้าชาวพุทธบ้านเรามีพฤติกรรมความคิดอย่างนายโฮฮับจังหมด พระพุทธศาสนาจะสูญสิ้นไปจากแผ่นดินไทย...ฟันธง แม้แต่ต้นโพธิ์ ก็ดูแลรักษาเอาไว้ไม่ได้

ดีใจ.. .
...สาธุรัฐบาลอัฟกันครับผม....

ลิ้นนักการฑูต

อนุรักษ์ไว้ แล้วประชาสัมพันธ์ชวนเชิญชาวพุทธทั่วโลกไปชมโบราณสถานแห่งนี้ ได้เงินเข้าประเทศเป็นกอบเป็นกำ

รอดูประกาศนโยบายอย่างเป็นทางการ

ทำไมเราไม่แผ่เมตตา อธิษฐานจิตส่งไปยังพุทธสถานแห่งนั้นกันหละเจ้าค่ะ เราทำอะไรไม่ได้หรอกเจ้าค่ะนอกจากทำจิตให้เป็นกุศลและแผ่ออกไป. แล้วสิ่งศักสิทธิ์ก็จะเมตตาเราเอง เราทำได้ดีที่สุดแค่พลังแห่งความศรัทราแผ่ออกไป เราก็จะได้เกิดความสบายใจกลับมายังงัยละ ความเห็นส่วนตัวนะ

สาธุ

พุทธศาสนาที่กรัชกายบอก มันเป็นพุทธศาสนาโลกไหน มีใครเป็นศาสดาหรือ
ที่รู้ๆพระศาสดาที่ชื่อพระโคดม ไม่ได้บอก แบบที่กรัชกายกำลังมั่วนะจ๊ะ
สิ่งที่กรัชกายประนามคนอื่นนั้นมันตรงข้าม การกระทำของกรัขกายนั้นแหล่ะ
จะทำให้พุทธศาสนาสูญสิ้น
กรัชกายกำลังทำตัวเป็นมารปิดทางนิพพานชาวบ้าน


ที่พี่โฮฮับได้กล่าวสัจจะวาจาแบบชาวบ้านให้ฟัง " เรื่องของใครก็เรื่องของมัน"
ใครจะนับถือหรือไม่นับถืออะไร มันก็เป็นเรื่องของเขา

ความสำคัญมันอยู่ที่ว่า ถ้าจะนับถืออะไรแล้ว ต้องปฏิบัติให้ถูกทาง
ตามแนวทางที่กำหนดของสิ่งที่ตัวเองนับถือ ....ที่พี่โฮพูดมา กรัชกายว่าจริงมั้ย

กรัชกายลองเรียงความมาให้พี่โฮฟังหน่อยสิว่า...ศาสนาที่กรัชกายอ้าง
บอกหน่อยเด่ะ ศาสนาคืออะไร

ตอบคำถามนี้ก่อน พี่โฮจัง มีคนจะเผาบ้านพี่โฮ พี่โฮ จะทำยังไง ? หนึ่ง สอง สาม

คอบคำถามแบบชาวๆให้ได้ก่อน

ครั้นจะถามคำที่พูดนี้

กรัชกายกำลังทำตัวเป็นมารปิดทางนิพพานชาวบ้าน

ก็เกรงว่า จะหลบหน้าหายไปอีก กลัวไม่มีเพื่อนคุย คิกๆ


ถ้าจะถามก็จะถามว่า นิพพานที่พี่โฮคิดนะ ต้องยังไง จึงเรียกว่า "นิพพาน" สอนไม่จำว่า เอาเรื่องง่ายๆเห็นๆเนี่ยให้ตรงทิศตรงทางสะก่อน เช่น ทอดกฐิน ทอดผ้าป่า ปล่อย ปลา ปล่อยเต่า ฯลฯ

สงสัยกรัชกายจะลุ้นกับม็อบมากไป สมองเลยเพี้ยน เผาโน้นเผานี่เลื่อนเปื้อน
พูดสอนไว้ตอนแรกไม่รู้ฟัง ถ้าใครมันมาเผาบ้านเรา มันก็เป็นเรื่องของเรา
แต่ถ้าใครมันจะเผาบ้านตัวเองมันก็เรื่องของเขา เราไม่เกี่ยว

ก็ยังว่า ถ้ากรัชกายจะกราบไหว้ ศาลพระภูมิในบ้านตัวเอง คนอื่นก็ไม่เกี่ยว
เช่นกันผ้าพี่โฮฮับ จะรื้อศาลพระภูมิที่บรรพบุรุษสร้างไว้ กรัชกายก็ยุ่งไม่ได้
ถ้ากรัชกายมายุ่ง เท่ากับเป็นพวกอันธพาล
กรัชกายจะทำได้ก็แค่แอบนินทาพี่โฮฮับว่า ทำให้พุทธศาสนาสูญสิ้นมันก็แค่นั้น

พี่โฮอยากถามกรัชกายน่ะว่า สมมุติบ้านกรัชกายมีต้นโพธิ์
ที่ปลูกมาตั้งแต่รุ่นปู๋ ปู่สั่งว่าห้ามโค่นเพราะปู่นับถือต้นโพธิ์เหมือนเป็นส่วนหนื่ง
ของศาสนาพุทธ แต่เผอิญต้นโพธิ์มันโตจนข้ามไปบ้านคนอื่น
จนจะไปชอนไชหลังคาบ้านคนอื่นแล้ว กรัชกายโค่นต้นโพธิ์หรือปล่อยให้บ้านคนอื่นพัง

จะไปหลบทำไม ขออย่างเดียว อย่าพูดจาไร้สาระเป็นเกรียนเฒ่า
กรัชกายแสดงความเห็นอะไรมา พี่โฮร่วมแสดงความเห็นได้ทุกเรื่อง
แต่ถ้าจะถามคำศัพท์ไปถามคนอื่น เพราะพี่โฮแก่เกินกว่าจะมานั่งทายคำศัพท์แล่ะ

ก็กรัชกายเป็นแบบนี้ไง พอได้ยินว่าใครจะทุบตีก ใครจะโค่นต้นไม้ จะต้องเต้นเป็นงิ้ว
เห็นราหูอมจันทร์ ก็รีบตีปี๊บ พอใครใครเขาอยู่เฉยๆก็ว่าเขา ไม่ยอมช่วยพระจันทร์ ตลกมั้ยล่ะ

แล้วที่พี่โฮฮับถามความหมายศาสนาไป มันก็แค่ปริยัติ
ทำไมจะต้องเต้นแร้งเต้นกา เอาสีข้างไปถูข้างฝาหยังกับว่า ไปลุยดงหมามุ้ยมายังงั้นแล่ะ

ที่พูดมานี่เนี่ยหรอ เรียกว่าถกธรรม ธรรมตรงไหน พูดพร่ำนี่หรอธรรม (อดนึกถึงนกแก้ว พูดภาษาคนไม่ได้) หยิบเอาศัพท์นั้นศัพท์นี้ มาปนกันคละกันแล้วก็เข้าใจว่าธรรม ถกธรรม แสดงธรรม แสดงความเห็น คิกๆ

งั้นถามนะที่ตัวพูดนั่นแหละเข้าใจว่ายังไงนี่




"นิพพาน" ไหนลองบอกสินิพพานที่โฮฮับพูดเนี่ยมันเป็นยังไง หรือ พูดลอยๆ "นิพพาน" "ละ" นั่น "ละ"นี่ นั่นก็เกิดดับ นี่ก็เกิดดับ เงี้ยหรอ ถกธรรม แสดงธรรม รู้ธรรมหรา

พี่โฮรู้สึกเวทนากรัชกายเป็นยิ่งหนัก ไปปรามาส นกแก้วแบบไม่แยกแยะสถานะการณ์
อยากจะปะชดคนอื่น แต่ไม่รู้หรอกว่าเอาคำปะชดนั้นมาใช้ มันจะย้อนเข้าหาตัวเอง

กรัชกายบอกว่า "นกแก้วพูดภาษาคนไม่ได้" ทำไมมันจะพูดไม่ได้
มันพูดได้ถ้ามีคนไปสอนมัน เพียงแต่มันไม่เข้าใจความหมายเท่านั้น
เปรียบกับกรัชกายปัญญาด้อยกว่านกแก้วเสียอีก คือไม่รู้ว่า
ที่นกแก้วพูดตามอย่างที่คนสอน คนสอนเป็นคน นกแก้วพูดตามอย่างคน
ภาษาที่นกแก้วพูดย่อมต้องเป็นภาษาคน เมื่อมีผู้ใดได้ยินและเข้าใจผู้นั้นย่อมเป็นคน
แต่ถ้าผู้ใดได้ยินแล้วไม่เข้าใจ ผู้นั้นย่อมไม่ใช่คน
กรัชกายไม่เข้าใจคำพูดของนกแก้วที่พูดตามอย่างคนที่มาสอน
แสดงว่ากรัชกายไม่ใช่คน

เฉกเช่นเดียวกัน การที่พี่โฮมาพูดธรรมให้ฟังแล้วบอกมันเป็นปริยัติ ก็เพราะมันเป็น
ลักษณะการถ่ายทอดคำสอนของพระพุทธเจ้า นกแก้วไม่ได้คิดคำพูดเอง สิ่งที่พี่โฮพูด
พี่โฮก็ไม่ได้คิดขึ้นเอง มันเป็นคำพูดหรือปัญญาของพระพุทธเจ้า
ความสำคัญมันอยู่ที่กรัชกายว่าจะรู้ความหมายที่พี่โฮกำลังถ่ายทอดมั้ย

ประเด็นของเรื่องมันอยู่ที่กรัชกาย เพราะกรัชกายต้องการคำตอบจากพี่โฮ
พี่โฮก็ตอบไป สิ่งที่พี่โฮตอบ ประเด็นมันไม่ใช่อยู่ที่พี่โฮจะเป็นอย่างที่ตอบมั้ย
เพราะคำตอบของพี่โฮเป็นการพูดตามพระพุทธเจ้า เปรียบก็เหมือนนกแก้ว
มันก็พูดตามคนที่สอนมัน ......ถ้าใครฟังนกแก้วไม่รู้เรื่องแสดงว่า
บุคคลนั้นไม่ใช่คน และถ้าใครฟังพี่โฮฮับไม่รู้เรื่องบุคคลนั้นเข้าข่ายเป็น...
อาภัพบุคคลหมดสิทธิที่จะบรรลุธรรม


อยากจะรู้"นิพพาน" มันต้องรู้ต้องเข้าใจคำว่า..ศาสนาเสียก่อน
พี่โฮถึงได้ถามกรัชกายไงล่ะว่า กรัชกายเอาคำว่า ศาสนามาประนามพี่โฮ
พี่โฮอยากรู้ว่าว่า กรัชกายเข้าใจยังไงกับคำว่าศาสนาน่ะ
ผลก็คือ.....มันก็มาอีหรอบเดิมคือ....เนียนด้านๆๆ