ทวงบุญ = ทำลายบุญตัวเอง

"บางคนไม่รู้จักผลบุญ ก็คิดไปอย่างหนึ่งหรือบางทีก็ไป #ทำลายบุญตัวเอง คือ“#ไปทวงบุญ” ว่าทำบุญแล้วมันไม่เห็นเป็นบุญ มันไม่เห็นมีอะไรมาช่วย อันนั้นท่านบอกว่าเป็นความคิดผิด “เรื่องบุญ” ถ้าเราทำถูกต้องนี่ ให้ผลอย่างเดียวคือ ให้ความสมบูรณ์ ให้ความถูกต้อง ให้ความอิ่ม ให้ความเต็ม ท่านจึงเรียกว่าบุญ ถ้าเรารักษาอารมณ์อย่างนั้นไว้ตลอด เราจะได้รับผลบุญ เห็นบุญ.."

โอวาทธรรม

#หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร







หิริ โอตตัปปะ
...
มีคนจำนวนมากเป็นร้อยๆ เลย
มาอุทธรณ์ มาร้องขอ มาต่อว่า
อาตมาที่เรื่องว่า มันสู้กิเลสไม่ได้
มันไม่มีสติพอ แต่พอบอกว่า
เพราะไม่ละอาย เพราะไม่กลัว
นี่ก็เงียบไป ...
...
พุทธทาส อินทปัญโญ






ธรรมโอวาท
หลวงปู่มหาปราโมทย์ ปาโมชฺโช

“…ธรรมอันผู้ฟังนั้นย่อมนำความงามมาให้ด้วยการฟัง เพราะคงนิวรณ์จะได้เพราะเหตุนั้น เรียกว่างามในเบื้องต้น ธรรมอันผู้ปฏิบัติอยู่ย่อมนำความงามมาให้ด้วยการปฏิบัติ เพราะนำความสุขอันเกิดแก่สมถะ และวิปัสสนามาให้ เพราะเหตุนั้นจึงว่างามในท่ามกลาง เมื่อผลแห่งการปฏิบัติโดยตรงแล้ว ย่อมนำความงามให้แก่ผู้ปฏิบัติอย่างนั้นๆ แม้ด้วยผลแห่งการปฏิบัติเพราะนำมาซึ่งความเป็นผู้คงที่ เพราะฉะนั้นจึงชื่อว่างามในที่สุด…”

“…นั่งภาวนาทุกวันเพื่อสั่งสมบุญกุศลนี้ พร้อมทั้งการสดับรับฟัง เพื่อให้เป็นเครื่องเชิดชูบำรุงใจของเราให้อาจหาญ ให้ตั้งใจในการสร้างบุญกุศล จะได้รู้หนทางอันประเสริฐอันพระอริยเจ้าสรรเสริญ จึงอาศัยท่านกำจัดการฟุ้งซ่าน นิวรณ์ทั้งหลายออกไป ให้ใจมันนิ่งอยู่ในอารมณ์สงบอยู่อย่างนั้น เรียกว่า เป็นการฝึกจนมันแก่กล้าเข้าแล้วก็จะมีความฉลาด มันรู้เท่าแต่มันยังไม่หมดกิเลส อย่างพระโสดายังไม่หมดกิเลส แต่รู้หลักการรู้ถ่องแท้ ว่าร่างกายไม่มีตัวตน หมดความยึดความถือ แต่มันยังไม่หมดจริง เพียงแต่รู้ว่าไม่มีสาระอะไร…”

คัดลอกจากหนังสือพระราชทานเพลิงศพฯ ประวัติปฏิปทาหลวงปู่มหาปราโมทย์ ปาโมชฺโช







"..ฉะนั้นการทำสมาธิภาวนา จึงเป็นวิธีปฏิบัติต่อใจได้ดีและถูกทาง ยิ่งเวลาหัวเลี้ยวหัวต่อด้วยแล้ว สติปัญญายิ่งมีความสำคัญมากในการตามรู้และรักษาจิต ตลอดการต้านทานทุกขเวทนาไม่ให้มาทับจิตในเวลาจวนตัว ซึ่งเป็นเวลาเอาแพ้เอาชนะกันจริง ๆ ถ้าพลาดท่าขณะนั้นก็เท่ากับพลาดไปอย่างน้อยภพหนึ่งชาติหนึ่ง เช่น ไปเกิดเป็นสัตว์ชนิดใดก็ต้องเสียเวลานานเท่าชีวิตของสัตว์ในภพภูมินั้น ๆ ขณะที่เสียเวลายังต้องเสวยกรรมในกำเนิดนั้นไปด้วย ถ้าจิตดีมีสติพอประคองตัวได้ อย่างน้อยก็มาเกิดเป็นมนุษย์ มากกว่านั้นก็ไปเกิดในเทวสถาน ชมวิมานและเสวยทิพย์สมบัติอยู่นานปีถึงจะกลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีก เวลามาเกิดเป็นมนุษย์ก็ไม่ลืมศีลธรรมที่ตนเคยบำเพ็ญรักษามาแต่บุพเพชาติ ทำให้เพิ่มอำนาจวาสนาบุญญาภิสมภารขึ้นโดยลำดับ จนจิตมีกำลังแก่กล้าสามารถรักษาตัวได้ การตายก็เป็นเพียงการเปลี่ยนร่างจากต่ำขึ้นไปสูง จากสั้นไปหายาว จากหยาบไปหาละเอียด จากวัฏจักรไปเป็นวิวัฏจักร ดังพระพุทธเจ้าและสาวกท่านเปลี่ยนภพเปลี่ยนภูมิ เปลี่ยนเครื่องเสวยมาเป็นลำดับ สุดท้ายก็หมดสิ่งที่จะเปลี่ยนแปลงให้เป็นอะไรต่อไปอีก เพราะจิตที่ได้รับการอบรมไปทุกภพทุกชาติจนฉลาดเหนือสิ่งใด ๆ กลายเป็นนิพพานสมบัติขึ้นมาอย่างสมพระทัยและสมใจ ซึ่งล้วนไปจากการฝึกฝนอบรมจิตให้ดีไปโดยลำดับทั้งสิ้น.."

ภูริทตฺตธมฺโมวาท
พระครูวินัยธร (หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต) วัดป่าสุทธาวาส อ.เมือง จ. สกลนคร
(พ.ศ.๒๔๑๓-๒๔๙๒) จากหนังสือชีวประวัติพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ
โดยท่านพระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน






รู้จักพอก่อสุขทุกสถาน
...
ผู้รู้จักพอ จะเป็นผู้ที่มีความสบายใจ
ส่วนผู้ไม่รู้จักพอ จะเป็นผู้ร้อนเร่า
แสวงหาไม่หยุดยั้ง
ความไม่รู้จักพอมีอยู่ได้ แม้ในผู้เป็นใหญ่
เป็นโต มั่งมีมหาศาล
และความรู้จักพอก็มีได้ แม้ในผู้ยากจน
ต่ำต้อย ทั้งนี้ก็เพราะความพอ เป็นเรื่องของใจ
ที่ไม่เกี่ยวกับฐานะภายนอก ...
...
พระคติธรรม สมเด็จพระสังฆราชเจ้า
กรมหลวงวชิรญาณสังวร







“กรรมจำแนกแจกสัตว์ให้เป็นต่างๆ กัน และเสวยผลต่างๆ กันตามวิบากของตนที่ทำไว้ ใครเกิดเป็นอะไร อยู่ที่ใด ย่อมตกอยู่ในอำนาจแห่งกรรมดี ชั่ว สุข ทุกข์ด้วยกัน ไม่มีพิเศษจากกรรมต่างกันอะไรเลย ผู้ทำดี ผลที่สนองตอบก็เป็นสุข ผู้ทำชั่ว ผลนั่นก็เป็นทุกข์ คำว่าสุขหรือทุกข์มีได้ในสัตว์ทั่วไปไม่นิยมชาติกำเนิด เป็นเพียงหยาบละเอียดต่างกันเท่านั้น ทั้งกายหยาบ กายละเอียด สรุปแล้วก็คือเรือนร่างแห่งความสุข ทุกข์เราดีๆ นี่เอง จึงไม่ควรตื่นเต้นในการเกิดซึ่งเท่ากับการตาย ในขณะเดียวกัน ผู้ไม่อยากตาย แต่ยังปรารถนาอยากเกิดเป็นนั่นเป็นนี่อยู่ก็เท่ากับปรารถนาความตายอยู่นั่นเอง...”

ที่มา: จากหนังสือปฏิปทาของพระธุดงคกรรมฐาน สายท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ
โดยท่านพระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน






"..การให้ทานนี้มีหลายอย่าง
ทาน ให้คนธรรมดา ก็มีอานิสงส์อย่างหนึ่ง
ทาน ให้พระ ก็ได้อานิสงส์อย่างหนึ่ง
ถ้าหากว่าพระไม่บริสุทธิ์
อานิสงส์เราก็ไม่เต็ม
ทานให้พระพุทธเจ้า เต็ม
ผลนะ … เต็ม
อย่างไหนจะรู้ว่า พระบริสุทธิ์ ไม่บริสุทธิ์
เราก็ไม่รู้แหละ ก็ให้ทานไป
แต่อานิสงส์ไม่เต็ม
เหมือนอย่างเราเทน้ำใส่กระต่า กระบุงนี้แหละ
เทลงไป มันก็ไม่เต็มสักที
เพราะว่าตามันห่าง มันก็ไม่เต็ม
เหมือนเราตักน้ำใส่ตุ่ม
ถ้าตุ่มมันรั่ว มันก็ไม่เต็ม
ถ้าตุ่มไม่รั่ว มันก็เต็มเร็ว
เหมือนกันการทานนี้
ทาน ให้ผู้บริสุทธิ์มันได้อานิสงส์เยอะ
แต่เราไม่รู้ ไม่รู้ก็ทานไป
อย่าขี้เกียจเรื่องทานนี้
ก็เพราะว่าเราไม่รู้ มันก็ได้นิดๆ หน่อยๆ
ก็นิดๆ หน่อยๆ ก็ตาม
การทานนี้ มันไม่เสียผลดอก
ทานอันไหน ก็ได้อันนั้นแหละ
เรื่องการให้ทานนี้..”

หลวงปู่ปั่น สมาหิโต







"เทพเทวดา เขากลัวคนดี ช่วยคนดี บุคคลดีมีศีล เชื่อว่า บุคคลนั้นเป็นคนดี ศีลจะรักษาคนคนที่รักษาศีล ถ้ารักเคารพหลวงปู่ ให้มีศีล ไม่ผิดลูกผิดเมีย ไม่ดื่มสุรา จะสามารถรองรับพลังบารมีพุทธานุภาพ เทวานุภาพได้ ครูบาอาจารย์หลวงปู่ชอบคนดี จะขออะไรก็สัมฤทธิ์ผลสมใจปราถนา"

#หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ
สุสานทุ่งมน อ.ปราสาท จ.สุรินทร์






“... บุญเป็นตัวสำคัญ จะนำไปสู่สุคติ
เพราะฉะนั้นพี่น้อง ลูกหลาน ให้พยายาม
สร้างคุณงามความดี อย่าเป็นคนเนรคุณ
ต่อประเทศชาติบ้านเมือง คนเราเกิดมา
ก็มาสร้างของสองอย่าง คือพวกเกิดมา
สร้างความเดือดร้อนวุ่นวายให้แก่ประเทศ
ชาติบ้านเมืองอย่างหนึ่ง อีกพวกเกิดมา
สร้างคุณงามความดีให้ประเทศชาติบ้านเมือง

ดังนั้นเกิดมาก็ให้สร้างคุณงามความดี
อย่าไปก่อความเดือดร้อนให้ประเทศชาติ
บ้านเมือง นะลูกหลานเน้อ พยายามสร้าง
คุณงามความดีเอาไว้ ไม่พอร้อยปี
เดี๋ยวก็ต้องตายจากกันไปแล้ว ไม่ได้อยู่
นานแค่ไหนดอก...”

หลวงพ่อคูณ ปริสุทฺโธ
วัดบ้านไร่ อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา






“ถ้าเกียจคร้าน ไม่กระทำกรรมดีอะไร
ถึงจะไม่ทำกรรมชั่ว ชีวิตก็เป็นโมฆะชีวิต
คือชีวิตที่เปล่าประโยชน์” ...
...
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า
กรมหลวงวชิรญาณสังวร







.