“..เมื่อโกรธ ควรทำอย่างไร?..”

“..ถ้าท่านมีโทสะในขณะภาวนา ให้แก้ด้วยเมตตาจิต ถ้ามีใครทำไม่ดีหรือโกรธ อย่าโกรธตอบ ถ้าท่านโกรธตอบ ท่านจะโง่ยิ่งกว่าเขา จงเป็นคนฉลาดสงสารเห็นใจเขา เพราะว่าเขากำลังได้ทุกข์ จงมี เมตตาเต็มเปี่ยมเหมือนหนึ่งว่าเขาเป็นน้องชายที่รักยิ่งของท่าน เพ่งอารมณ์เมตตาเป็นอารมณ์ภาวนา แผ่เมตตาไปยังสรรพสัตว์ทั้งหลายในโลก เมตตาเท่านั้นที่เอาชนะโทสะและความเกลียดได้ บางครั้งท่านอาจจะเห็นพระภิกษุรูปอื่นปฏิบัติไม่สมควร ท่านอาจจะรำคาญใจ ทำให้เป็นทุกข์โดยใช่เหตุ นี้ไม่ใช่ธรรมะของเรา ท่านอาจจะคิดอย่างนี้ว่า “เขาไม่เคร่งเท่าฉัน เขาไม่ใช่พระกรรมฐานที่ เอาจริงเอาจังเช่นฉัน เขาไม่ใช่พระที่ดี” นี่เป็นกิเลสเครื่องเศร้าหมองอย่างยิ่งของตัวท่านเอง อย่าเปรียบเทียบ อย่าแบ่งเขาแบ่งเรา จงละทิฐิของท่านเสีย และเฝ้าดูตัวท่านเอง นี่แหละคือธรรมะของเรา ท่านไม่ สามารถบังคับให้ทุกคนประพฤติปฏิบัติตามที่ท่านต้องการหรือเป็นเช่นท่านได้ ความต้องการเช่นนี้มีแต่ จะทำให้ท่านเป็นทุกข์ ผู้ปฏิบัติภาวนามักจะพากันหลงผิดในข้อนี้ การจับตาดูผู้อื่นไม่ทำให้เกิดปัญญาได้ เพียงแต่พิจารณาตนเองและความรู้สึกของตน แล้วท่านก็จะเข้าใจได้..”

โอวาทธรรมคำสอน
พระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภทฺโท) วัดหนองป่าพง อำเภอวารินชำราบ จังหวัดอุบลราชธานี
(พ.ศ.๒๔๖๑-๒๕๓๕)





#เราจะรู้ได้ยังไง_กรรมดีกรรมชั่ว.
"... กัลยาณังวา คือกรรมอันดี ได้แก่..
จิตของเราสงบ เป็นสมาธิ จิตตั้งอยู่ภายใน มันว่างโม๊ด เย็นอกเย็นใจ หายทุกข์หายยาก หายลำบากหายรำคาญ สะบ๊ายสบาย เบาตนเบาตัว กายะละหุตา จิตตะ ลหุลาเบา

มีกายะมุทุตา จิตตะมุทุตา ความอ่อนนิ่มนุ่มนวล ไม่ใช่อ่อนแอ นี่แหละจิตสงบเป็นสมาธิ เรียกว่ากรรมอันดี ให้รู้จักไว้ เราไม่ต้องห่วงอดีตอนาคตเราจะเป็นยังไงต่อไป

เรานั่งดูเดี๋ยวนี้หละ จิตของเรามีความสุข
ความสบ๊าย ก็นั่นหละ เราก็จะได้รับความ
สบาย จะไปชาติไหนภพไหนก็เห็นอยู่เดี๋ยว
นี้หละ
ปาปกัง คือกรรมอันชั่ว คือจิตของเราไม่ดี
จิตทุกข์จิตยาก จิตวุ่นจิตวาย จิตไม่สงบ จิต
ไม่เป็นสมาธิ มันทะเยอทะยานอยู่

ทำให้ทุกข์ให้ยาก ให้หนักให้หน่วง ให้ง่วง
ให้เหงา ให้มืดให้มัว ให้วุ่นให้วาย
จิตอย่างนี้แหละนำสัตว์ทั้งหลายให้ตกทุกข์
ได้ยาก พึงทราบเสียแต่เดี๋ยวนี้ ..."

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#พระธรรมเทศนา_______
#พระอาจารย์ฝั้น_อาจาโร
วัดป่าอุดมสมพร ต.พรรณา อ.พรรณานิคม
จ.สกลนคร (พ.ศ.๒๔๔๒ - ๒๕๒๐)





แท้จริงความนึกคิดมิใช่ทุกข์ แต่การไปยึดความนึกคิดมาเป็นตน จึงเป็นทุกข์

- หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี -
วัดป่าห้วยลาด วัดป่านิโรธรังสี