26311.ญาณที่ ๘ อาทีนวญาณ

มหาราชันย์

ปัญญาในการปรากฏโดยความเป็นภัย เป็นอาทีนวญาณ[ญาณในการเห็นโทษ]

อาทีนวานุปัสสนาญาณ = ญาณอันคำนึงเห็นโทษ คือเมื่อพิจารณาเห็นสังขารทั้งปวงซึ่งล้วนต้องแตกสลายไป เป็นของน่ากลัวไม่ปลอดภัยทั้งสิ้นแล้ว ย่อมคำนึงเห็นสังขารทั้งปวงนั้นว่าเป็นโทษ เป็นสิ่งที่มีความบกพร่อง จะต้องระคนอยู่ด้วยทุกข์

ปัญญาในความปรากฏเป็นของน่ากลัว เป็นอาทีนวญาณอย่างไร ฯ

ปัญญาในความปรากฏโดยความเป็นภัยว่า ...........
.......ความเกิดขึ้นเป็นภัย
.......ความเป็นไปเป็นภัย
.......สังขารนิมิตเป็นภัย ฯลฯ
.......กรรมประมวลมาเป็นภัย
.......ปฏิสนธิเป็นภัย
.......คติเป็นภัย
.......ความบังเกิดเป็นภัย
.......ความอุบัติเป็นภัย
.......ชาติเป็นภัย
.......ชราเป็นภัย
.......พยาธิเป็นภัย
.......มรณะเป็นภัย
.......ความโศกเป็นภัย
.......ความรำพันเป็นภัย
.......ความคับแค้นใจเป็นภัย

ญาณในสันติบทว่า ……………..
ความไม่เกิดขึ้นปลอดภัย
ความไม่เป็นไปปลอดภัย…………….. ฯลฯ
ความไม่คับแค้นใจปลอดภัย

ญาณในสันติบทว่า ……………..
ความเกิดขึ้นเป็นภัย ความไม่เกิดขึ้นปลอดภัย
ความเป็นไปเป็นภัย ความไม่เป็นไปปลอดภัย…………….. ฯลฯ
ความคับแค้นใจเป็นภัย ความไม่คับแค้นใจปลอดภัย

มีต่อ

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

โดยความเป็นภัยว่า ……………..
ความเกิดขึ้นเป็นทุกข์ ……………..ฯลฯ
ความคับแค้นใจเป็นทุกข์

ญาณในสันติบทว่า ……………..
ความไม่เกิดขึ้นเป็นสุข
ความ ไม่เป็นไปเป็นสุข…………….. ฯลฯ
ความไม่คับแค้นใจเป็นสุข ฯ

ญาณในสันติบทว่า ……………..
ความเกิดขึ้นเป็นทุกข์ ความไม่เกิดขึ้นเป็นสุข
ความเป็นไปเป็นทุกข์ ความไม่เป็นไปเป็นสุข ……………..ฯลฯ
ความคับแค้นใจ เป็นทุกข์ ความไม่คับแค้นใจเป็นสุข ฯ

โดยความเป็นภัยว่า……………..
ความเกิดขึ้นมีอามิส
ความเป็นไปมีอามิส…………….. ฯลฯ
ความคับแค้นใจมีอามิส

ญาณในสันติบทว่า……………..
ความไม่เกิดขึ้นไม่มีอามิส
ความไม่เป็นไปไม่มีอามิส…………….. ฯลฯ
ความไม่คับแค้นใจไม่มีอามิส
ความเกิดขึ้นมีอามิส ความไม่เกิดขึ้นไม่มีอามิส
ความเป็นไปมีอามิส ความไม่เป็นไปไม่มีอามิส ……………..ฯลฯ
ความคับแค้นใจมีอามิส ความไม่คับแค้นใจไม่มีอามิส ฯ

โดยความเป็นภัยว่า ……………..
ความเกิดขึ้นเป็น สังขาร…………….. ฯลฯ
ความคับแค้นใจเป็นสังขาร

ญาณ ในสันติบทว่า ……………..
ความไม่เกิดขึ้นเป็นนิพพาน
ความไม่เป็นไปเป็นนิพพาน…………….. ฯลฯ
ความไม่คับแค้นใจเป็นนิพพาน

ญาณในสันติบทว่า……………..
ความเกิดขึ้นเป็นสังขาร ความไม่เกิดขึ้นเป็นนิพพาน
ความเป็นไปเป็นสังขาร ความไม่เป็นไปเป็นนิพพาน ……………..ฯลฯ
ความคับแค้นใจเป็นสังขาร ความไม่คับแค้นใจเป็นนิพพาน ฯ

พระโยคาวจรพิจารณาเห็นความเกิดขึ้น ความเป็นไป สังขารนิมิต กรรมเครื่องประมวลมาและปฏิสนธิว่า เป็นทุกข์ นี้เป็นอาทีนวญาณ

พระโยคาวจรพิจารณาเห็นความไม่ เกิดขึ้น ความไม่เป็นไป ความไม่มีนิมิต ความไม่มี กรรมเครื่องประมวลมาและความไม่ปฏิสนธิว่าเป็นสุขนี้เป็นญาณในสันติบท

อาทีนวญาณนี้ย่อมเกิดในฐานะ ๕
ญาณในสันติบทย่อมเกิดในฐานะ ๕
พระโยคาวจรย่อมรู้ชัดญาณ ๑๐ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะทิฐิต่างๆ เพราะเป็นผู้ฉลาดใน ญาณทั้ง ๒ ฉะนี้แล ฯ

ชื่อว่าญาณ เพราะอรรถว่ารู้ธรรมนั้น ชื่อว่าปัญญา เพราะอรรถว่ารู้ชัด เพราะเหตุนั้นท่านจึงกล่าวว่า ปัญญาในความปรากฏโดยความเป็นภัย เป็น อาทีนวญาณ ฯ

เจริญในธรรมครับ

กฎการใช้บอร์ด

26311.ญาณที่ ๘ อาทีนวญาณ

ผู้ใช้งานขณะนี้


ทั่วไป เว็บธรรมจักร