สวัสดีครับคุณกังวาน และกัลยาณมิตรทุกท่าน

คำถามของคุณกังวาน

อยากนั่งอ่านนานๆจังแต่ยังไม่ได้ทานข้าวกลางวันเลยครับ คือว่าขอเรียนถามปัญหานึงที่ยังไม่เข้าใจได้รึเปล่าครับ คือ ผมไม่เข้าใจว่าอุเบกขาเวทนากับอุเบกขาสัมโพฌชงค์ต่างกันยังไงอ่ะครับ

ฟังคำตอบสำนวนลูกทุ่งดูไปก่อนนะครับ เดียวคณะลูกกรุงทั้งหลายคงอาจมาช่วยอธิบายเพิ่มนะครับ

อุเบกขาเวทนา

เป็นอารมณ์ธรรมที่อยู่ระหว่างกลาง ทุกขเวทนา กับ สุขเวทนา
เมื่อมีการกระทบสัมผัสที่ประสาทรับรู้ทั้ง 6 อย่่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ถ้าทุกข สุข ความยินดี ยินร้ายไม่เกิด อาจเพราะด้วย

ไม่สนใจ (โมหะ ไม่รู้ สติ สัมปชัญญะขาด)

สติ กั้นไว้ (ศีล ความคิดพิจารณา)

จึดยึดอยู่กับอารมณ์อื่น เช่นคำบริกรรม หรืออารมณ์กรรมฐานอื่นๆ (สมถะ)

จิตหมดเหตุ หรือมีเหตุ ลดลงเหลือน้อย และผอม บาง เหตุคือ อัตตา หรืออุปาทานความเห็นผิดว่าเป็น สัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา

อุเบกขาสัมโพชฌงค์ เป็น 1 ในโพชฌงค์ 7 อันเป็นองค์ธรรมที่สนับสนุนให้ ขุดถอน สมุทัย เหตุทุกข์ได้เร็ว

อุเบกขาโพชฌงค์ จะเกิดขึ้นได้ เมื่อผู้ปฏิบัติได้เจริญวิปัสสนาภาวนามาเป็นเวลานานพอแล้ว ปัญญาได้ รู้ เห็น ความจริงในกายและจิตมามากพอแล้ว จิตปล่อยวางความยึดมั่นถือมั่นใน อัตตา ตัวกู ของกู ได้มาก จนกูอ่นแรง ไม่ทำงาน หรือทำงานไม่ค่อยไหว ถึงตอนนั้น จิตจะไปพักอยู่ที่อุเบกขาญาณ

ถ้าเป็นฌาณ ก็เข้าฌาณจนถึงฌาณ 4 ได้ง่าย

ถ้าเป็นญาณ ก็จะไปทรงอยู่ที่สังขารุเปกขาญาณได้บ่อยๆ และคล่องแคล่ว ฉับไว

เมื่อจิตได้พักงานอยู่ในความวางเฉย หยุดปรุงแต่งด้วยอำนาจแห่งสมถะ หรือสังขารุเปกขาญาณ เช่นนี้ จะเป็นประดุจการไปพัก ลับมีด สติ ปัญญาให้คมกล้า คมกริบ เพื่อจะได้นำมาใช้ประหาณ กิเลส ตัณหา อัตตา ต่อไป

ความเป็นอุเบกขาสัมโภชฌงค์ จึงสมบูรณ์ด้วยอรรถ และ นัยยะ ตามคำอธิบายแบบลูกทุ่งด้วยประการฉนี้

สาธุ

ขอบคุณคุณอโศกะมากเลยครับ สำนวนแบบไหนไม่เกี่ยงครับ ยิ่งสำนวนลูกทุ่งยิ่งเข้าใจง่าย

ปัญญา มาได้ด้วยสำนวนไหนภาษาใด ผมขออนุโมทนาให้ผู้มอบมันให้ผมสุดๆครับ

เจริญในธรรมนะครับ

เจริญสุข เจริญปัญญา ให้ได้ดวงตาเห็นธรรมเร็วๆวันนี้นะครับคุณกังวาน และกัลยาณมิตรทุกท่าน
ใครได้แล้วก็ให้ก้าวหน้าสู่มรรค ผล ที่สูงยิ่งๆขึ้นไปเทอญ สาธุ

ทุกท่านทราบหรือยังครับว่า โพชฌงค์ 7 นั้น เป็นส่วนของสมาธิ ตั้ง 6 อย่าง เป็นส่วนของปัญญาเพียงข้อเดียวนะครับ


1.สติ สัมโพชฌงค์ อยู่ในสมาธิมรรค

2.ธัมมวิจัยย สัมโพชฌงค์ อยู่ในปัญญามรรค

3.วิริยสัมโพชฌงค์ อยู่ในสมาธิมรรค

4.ปีติสัมโพชฌงค์ เป็นผลของสมาธิ

5.ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ เป็นผลของสมาธิ

6.สมาธิสัมโพชฌงค์ อยู่ในสมาธิมรรค

7.อุเบกขาสัมโพชฌงค์ เป็นผลของสมาธิ

34 25 17 18 ต้องอ่านว่า "สามสี่ สองห้า หนึ่งเจ็ด หนึ่งแปด" ครับ

3 4 คือ สัมมัปทาน4 สติปัฏฐาน 4 อิทธิบาท 4

2 5 คือ อินทรีย์ 5 พละ 5

1 7 คือ โภชงค์ 7

เข้าท่าดี
จำง่าย ได้หัวข้อโพธิปักขิยธรรมครบ สาธุ

ขออนุญาตท่านอโศกะ ยกขึ้นมาดูกันใหม่อีกทีนะครับ

ขออนุญาตร่วมแสดงความคิดเห็นด้วยคนครับ ด้วยทิฎฐิและมานะที่มีอยู่เต็มหัวใจ เคยแต่อ่านมานานสื่อสารสักครั้ง

ที่คุณโคตรภูกล่าวว่าอินทริยสังวรศีลย่อมมีอยู่แล้ว แล้วจะตามรู้ตามดูอีกทำไม
ผมว่าที่ต้อง ตามรู้ ตามดูอีกก็เพื่อให้อินทริยสังวรศีลบริบูรณ์นะครับได้ยินครูบาอาจารย์ท่านว่า อินทริยสังวรศีล เป็นศีลที่สำคัญมากนะครับ และผมเคยได้ยินมาว่า สติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ ย่อมยังอินทรียสังวรให้บริบูรณ์ อินทรียสังวรที่บริบูรณ์ย่อมยังสุจริต ๓ ให้บริบูรณ์ สุจริต ๓ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ สติปัฏฐาน ๔ ที่บริบูรณ์ย่อมยังโพชฌงค์ ๗ ให้บริบูรณ์ โพชฌงค์ ๗ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์

ที่คุณมหาราชันย์กล่าวว่า
จิตกามาวจรกุศล มีวิปัสสนาเพราะละบาปอกุศลธรรมที่หยาบได้
รูปาวจรกุศลจิต มีวิปัสสนาเพราะละกามสัญญาและนิวรณ์ 5 ได้
อรู ปาวจรกุศลจิต มีวิปัสสนาเพราะละกามสัญญา ละรูปสัญญา ละปฏิฆะสัญญา ละนานัตตสัญญา ละนิวรณ์ 5 ละวิตก ละวิจาร ละปีติ และละสุขละทุกข์เสียได้
ผมว่าไม่น่าจะใช่การละด้วยปัญญา (วิปัสสนา)นะครับ น่าจะเป็นการละด้วย การกดข่ม การแทนที่ (กลวิธานทางจิต) และผมได้ยินมาว่า จิตที่ใช้ทำวิปัสสนาเป็น มหากุศลญาณสัมปยุต อสังขาริกจิต ไม่ใช่หรือครับ

เขาไม่ได้ให้เจริญปัจจุบันอารมณ์หรอก ครับเขาให้เจริญวิปัสสนาจิต หรือมัคคจิต 4 เป็นปัจจุบันขณะครับ จึงจะได้บรรลุอริยะผล 4 ในอนาคตครับ
ผมได้ยินท่านว่ามัคคจิต 4 หรือโลกุตรกุศลจิต 4 แต่ละระดับชั้นเกิดได้เพียงครั้งเดียวเพื่อกิจในการประหานอนุสัยกิเลิสแต่ละระดับชั้น แล้วผลจิตหรือโลกุตรวิบากจิต 4 ก็จะเกิดติดต่อกันทันทีโดยไม่มีระหว่างคั่น คือไม่มีจิตประเภทอื่นใดเกิดมาแทรกคั่นกลางไว้เลย แล้วจะเจริญมัคคจิต 4 เป็นปัจจุบันขณะอย่างไรให้บรรลุผลจิต 4 ในอนาคตอันใกลกว่า 1 ขณะจิต ครับ เพราะเมื่อเกิดมัคคจิตแล้ว ผลจิตย่อมเกิดตามทันที มัคคจิตเกิดจากวิปัสสนาญาณที่สุกงอมเต็มที่แล้ว อยู่ดีๆจะไปเจริญมัคคจิตเลยต้องทำอย่างไรครับ

หากกระผมผิดพลาดหรือเผลอไปปรามาสท่านผู้ใดขอได้โปรดงดโทษและอโหสิกรรมด้วยครับ

อนุโมทนา สาธุ กับข้อธรรม คำอธิบายอันจับใจ ตรงใจ ได้สาระ ของคุณภัทรพงศ์ ครับ

ขอ ให้เจริญศีล เจริญสติ สมาธิ ปัญญา และเจริญธรรม ไปบนเส้นทางแห่งมรรค 8 จนถึงหลักชัยแรก คือโสดาปัตติมรรค เร็ววัน ทันในปัจจุบันชาตินี้เทอญ

ขอบคุณอนัตตาธรรมมากครับ
และขอให้คุณอนัตตาธรรม เจริญศีล เจริญสติ สมาธิ ปัญญา และเจริญธรรม ไปบนเส้นทางแห่งมรรค 8 จนถึงหลักชัยแรก คือโสดาปัตติมรรค เร็ววัน ทันในปัจจุบันชาตินี้เช่นกันครับ

ในวาระดิถีปีใหม่ไทย จงสุขกายสบายใจ (ด้วยธรรม) ทุกท่านเทอญ


ปีเสือกำลังจะผ่านไป ปีกระต่ายกำลังจะเข้ามาถึง ทุกๆท่านจำโค้ตระหัส เปิดประตูพระนิพพานกันได้หรือยังครับ ถ้ายังก็ขอมอบเป็นของขวัญปีใหม่ไทยแก่ทุกๆท่านนะครับ


34 25 17 18

ต้องอ่านว่า "สามสี่ สองห้า หนึ่งเจ็ด หนึ่งแปด" ครับ

34 คือ สติปัฏฐาน 4 สัมมัปปทาน 4 อิทธิบาท 4

25 คือ อินทรีย์ 5 พละ 5

17 คือ โภชงค์ 7

18 คือ มรรคมีองค์ 8

เนื่องในโอกาสแห่งวิสาขะปุณมีกาล อันเป็นวารและโอกาสแห่งการบรรลุธรรม
ขอบรรดาเหล่าชาวพุทธทั้งปวงได้ตั้งใจกระทำปฏิบัติบูชาต่อองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
จนเกิดดวงตาเห็นธรรม เข้าถึงธรรม เข้าถึงมรรค ผล นิพพาน เนื่องในโอกาสอันวิเศษ (26 - 29 พค.53)นี้
ให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้เทอญ

ใกล้จะถึงปีใหม่ ได้ลองมาค้นดูกระทู้เก่าๆ แล้วเราก็จะรู้สึกทึ่งถึงผลงานการแสดงข้อคิดเห็นที่มีบรรดากัลยาณมิตรทั้งหลายมาช่วยกันวิพากษ์วิจารณ์ ทำให้เกิดความรู้และแตกแนในสุตมยปัญญาธรรมมากยิ่งๆขึ้น เสริมจินตมยปัญญาให้ถูกต้องแม่นยำยิ่งขึ้น จนทำให้ภาวนามยปัญญาเดินตรงตามเส้นทางแห่งมรรค 8 ภายใต้การอบรมบ่มร่ำของดพธิปักขิยธรรมทั้ง 37 ประการ ดังที่ทุกๆท่านคงจะจำขึ้นใจกันได้ด้วยดีแล้วนะครับ

สุขสันต์วันปีใหม่ ให้ได้ชีวิตใหม่ ใจใหม่กันทุกๆคนนะครับ สาธุ