เหมือนเปลวเทียนในที่สงัดงม ติดไฟสงบนิ่ง ลุกไหม้ไปเรื่อยๆ ส่องแสงสว่างสม่ำเสมอเป็นอย่างดี


เทียนติดไฟ ความสว่างก็มาแทนที่ความมืดคร๊าบบ

แล้วเทียนก็หมดลงคร๋าบ ไฟก็ดับ คร๊าบบบ
เมือไฟดับ ความมืด ก็มาเยือนนะคร๊าบ

แต่ความว่าง ก็ยังไม่ได้หายไปไหนคร๊าบบบ

การเจริญสติปัฏฐานเป็นการเจริญสติปัญญา ความรู้ใดที่ได้อบรมให้เกิดขึ้น

แล้ว ความรู้นั้นก็จะเพิ่มขึ้น และละคลายความไม่รู้ให้ลดน้อยลงไปด้วย


ความรู้ เพิ่มได้ ความไม่รู้ ลดได้
สิ่งที่เพิ่มลด เป็นไตรรลักษณ์คร๊าบบ

จิตเป็นธาตุรู้คร๋าบบ
ธาตุรู้ คงเดิม เท่าเดิม ไม่เพิ่มไม่ลดคร๋าบบ

คุณ"ธรรมบุตร"ครับ


" ความเข้าใจจิต " ของคุณคลาดเคลือนจากความเป็นจริงมาก

จิตเป็นธัมมะอย่างหนึ่ง ไม่ใช่เรา ...... นั่นคือ จิต(สังขาร) หรือจิตในปฏิจจสมุปบาท หรือจิตอนัตตา มันไม่ใช่เรา เพราะมันเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

จิตเป็นปรมัตถธรรม ชื่อว่าจิตตปรมัตถ์.....นี่คือจิตที่ใช่เรา จิตที่ใช่เรา = จิตบริสุทธิ์ เรียกว่า อัตตา(ที่พึ่ง)

จิตไม่ใช่พระนิพพาน......แล้วเอาอะไรรับความสุขอันยิ่งยวดล่ะ แล้วทำไมพระพุทธองค์เรียกว่า "จิตพ้นวิเศษ จิตหลุดพ้น และนิพพานจิตล่ะ"

ถ้าหากเราปฏิเสธอมตธรรม ที่เป็นจิตอัตตา ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พระนิพพาน ทิ้งเสียแล้ว ด้วยคำว่า อนัตตา และไม่มีอะไรที่ใช่เราเลย ในโลกนี้ก็ย่อมไม่มีอะไรเป็นที่พึ่งได้เลย นอกจากนี้ ธรรมะข้ออื่น หรือสิ่งอื่นในพระศาสนานี้ ที่จะนับว่ามีแก่นสารเป็นที่พึ่ง ก็ย่อมไม่มีเช่นกัน

จิตที่เป็นอนัตตาไม่ใช่เรา จิตที่เป็นอัตตา ที่เรียกว่านิพพานจิต เป็นสิ่งที่ใช่เรา และเป็นที่พึ่งของเรา ตนเป็นที่พึงแห่งตน = พึ่งจิตนิพพานแห่งตน

ละได้ย่อมสงบ...






ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้ ล้วนแต่เคลื่อนที่ไปสู่ความเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
ทุกอย่างในโลกนี้ เคลื่อนไปสู่การสลายตัวทั้งสิ้น
ไม่ยึด ไม่ทุกข์ ไม่สุข ละได้ย่อมสงบ


คัดลอกจากหนังสือ เรียนธรรมะบูชาพระสุปฏิปันโน เล่มของ หลวงปู่ทวด

สงสัยครับ ถ้าจิตเป็นตัวทุกข์

ดับจิตทิ้งซะ แล้วจะพ้นทุกข์ได้มั้ยครับ?

ถ้าจิตเป็นตัวทุกข์แล้ว ในกรณีจิตที่ติดสุขหละ? จะว่ายังไง

อิอิ

จิตติดสุข
ก็รอไปยุคพระศรีอารีย์ไง ค่อยฟังธรรมใหม่คร๊าบ

เฮ้ออ

ปัญญาที่รู้จัก "ความเข้าใจจิต" ตามความเป็นจริงมีรึป่าวคะ ??

ปัญญาเกิดเพราะความประกอบ ต้องประกอบสัมมาสมาธิครับ

จึงจะเกิดปัญญา รู้เห็นอริยสัจ ๔ (ความเข้าใจจิต) ตามความเป็นจริงครับ

ปัญญาเกิดเพราะความประกอบ เป็นปัญญาที่ปรุงแต่งขึ้นมารึป่าวคะ ????

ปัญญาที่เป็นหนึ่งไม่เกิดเพราะความประกอบ มีรึป่าวคะ ????

ปัญญาที่เกิดจากการปรุงแต่งไม่มีหรอกครับอันนั้นเรียกว่าสัญญา(ปัญญาทางโลก)

ส่วนปัญญาทางธรรมนั้น เป็นปัญญาที่เกิดจากการปล่อยวางอารมณ์ได้สำเร็จครับ

ปัญญาที่เป็นหนึ่งนั้น ล้วนต้องเกิดจากการประกอบภาวนานุโยค

เพื่อให้จิตเกิดปัญญาในการปล่อยวางอารมณ์ที่เข้ามากระทบจิตทางอายตนะทั้ง๖

ผมขอถามหน่อยนะครับว่า สติและปัญญาเกิดขึ้นที่ไหนครับ?

ปัญญาทางธรรมที่ปล่อยวางอารมณ์ได้สำเร็จแล้วหมายความว่าต้องไปจับอารมณ์ก่อนแล้วค่อยปล่อยวางทีหลังรึป่าวคะ ?
ปัญญาที่เกิดจากการประกอบจะเป็นปัญญาที่เป็นหนึ่งอย่างแท้จริงได้อย่างไรคะ ?
สิ่งที่ประกอบกันขึ้นมาก็เป็นขันธ์ ปัญญาขันธ์ก็ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ใช่ป่าวคะ ?


รู้แต่ว่าสิ่งใดเกิดขึ้นสิ่งนั้นย่อมดับไป ใช่ป่าวคะ ?