...สาธุกับประโยคข้างบนค่ะ...คนละกรณีกับพวกที่ชอบมาก่อกวนในลาน...ต้องช่วยกันเตือนสติ...
...ให้คิดว่าเมตตาพวกที่บอดและด้อยสติปัญญาในการคิด...ทำแต่สิ่งที่ไม่ถูกกาละเทศะบนลานธรรมะ...

แหะ แหะ เค้าเรียก NickName จ้า ไม่รู้ถูกหรือเปล่า ภาษาปะกิด ไม่ค่อยแข็งแรง

จริงนะ ตัวเอง รักษาอุโบสถศีลแม้นวันเดียว อานิสงค์ ไม่มีประมาณ โมทนาล่วงหน้า สาธุจ้า..

ตกลงคุณเอรากอน จะไปเที่ยวหรือไปรักษาศีลค่ะ อ่านคำตอบคุณวิริยะ แล้วมึน
ขอกราบอนุโมทนานะค่ะ สาธุ

คุณแก้วกัลยาได้คำตอบหรือยังครับ

ยินดีรับฟังความเห็นจากทุกท่านคะ แต่ขอให้เป็นไปเพื่อความรู้ เพื่อปัญญานะค่ะ
น้อมใจรับฟังเสมอคะ สาธุ

คุณแก้วกัลยาตั้งกระทู้ เรื่องความเห็นทางธรรมที่ต่างกันแล้ว กรัชกายว่าเรื่อง "ธรรม" ยากไป

เอาง่ายๆเห็นๆบ้างดีไหมครับ เรื่องศีลเนี่ย คุณตั้ง "ถามเรื่องความเห็นเกี่ยวกับศีลที่ต่างกัน" หรือถามทำนอง

ว่า ...มีความเห็นเกี่ยวกับศีลยังไง ประมาณเนี่ยครับ คุณแก้วกัลยาตั้งให้สมาชิกแสดงความเห็นกัน

สาธุ คุณนิ่งและใฝ่รู้พอสมควร

อาจะไม่ครอบคลุมนะค่ะเพราะไม่ค่อยมีความรู้ ขอทุกท่านช่วยขยายความด้วยคะ

เอกอนชอบบรรยากาศของป่า และพอดีคุณวิริยะ เอาวัดที่อยู่บ้านนอก มาให้ยล
ก็ว่าจะไปเที่ยววัด
ความหมายของคำว่าเที่ยวของเอกอนกับคุณวิริยะ ก็เลยเข้าใจตรงกันว่า
เป็นการไปเพื่อหามุม วิเวก ๆ เพื่อปฏิบัติธรรม ค่ะ

สาธุ ขอโมทนาล่วงหน้านะค่ะ

มานะครับ เขาเรียกว่ามีปัญญาไว้หนักตัวเองครับ

ขอกราบขอบพระคุณทุกท่าน
ขอปิดกระทู้นะค่ะ สาธุคะ

อารมณ์ของคนเรานั้นแต่ละบุคคลไม่เหมือนกัน ย่อมมีความเห็นที่แตกต่างกัน เหมือนกับที่พระพุทธองค์ทรงจำแนกอารมณ์ของวิปัสสนาไว้เป็น ๔ แบบคือ
๑ กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน สติเข้าไปตั้ง ตามดูกาย
๒ เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน สติเข้าไปตั้ง ตามดูเวทนา
๓ จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน สติเข้าไปตั้ง ตามดูความคิด
๔ ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน สติเข้าไปตั้ง ตามดูธรรม ( คือ อารมณ์ที่เกิดกับ จิต )
ทั้ง ๔ แบบนี้ เรียกว่า สติปัฏฐาน ๔ จะฝึกแบบใดก็ได้ แต่ที่หมายคือนิพพานเหมือนกัน
สาธุครับ

คุณแก้วกัลยา มีเวลาควรศึกษาเบื้องต้นแห่งการศึกษาพุทธศาสนาลิงค์นี้ก่อนก็ดีครับ


viewtopic.php?f=2&t=19015


เป็นตัวอย่างตรงนี้นิดหน่อย

เมื่อสิ้นยุคขององค์พระศาสดาแล้ว เวลาล่วงไป และคำสอนแผ่ไปในถิ่นต่างๆ ความเข้าใจในพุทธธรรมก็แปรไป

จากเดิม และแตกต่างกันไปได้หลายอย่าง เพราะผู้ถ่ายทอดสืบต่อ มีพื้นความรู้ การศึกษาอบรมสติปัญญา

แตกต่างกัน ตีความหมายพุทธธรรมแผกกันไปบ้าง

นำเอาความรู้ ความเชื่อถือเดิมจากลัทธิศาสนาอื่น เข้ามาผสมแทรกแซงบ้าง

อิทธิพลศาสนา และวัฒนธรรม ในท้องถิ่นเข้าผสมผสานบ้าง

คำสอนบางแง่เด่นขึ้น

บางแง่เลือนลง เพราะการย้ำ และเลี่ยงความสนใจ ตามความโน้มเอียง และความถนัดของผู้รักษาคำสอนบ้าง

ทำให้เกิดความแตกแยกออกเป็นนิกายต่างๆ เช่น ที่แยกเป็นมหายานกับเถรวาท ตลอดจนนิกายย่อยๆ ในสอง

นิกายใหญ่นั้น

สำหรับเถรวาทนั้น

แม้จะได้ชื่อว่า เป็นนิกายที่รักษาแบบแผนและคำสอนดั้งเดิมไว้ได้แม่นยำ ก็มิใช่จะพ้นไปจากความแปรเปลี่ยน

ได้โดยสิ้นเชิง

คำสอนบางส่วน แม้ที่อยู่ในคัมภีร์เอง ก็ยังเป็นปัญหาที่คนรุ่นปัจจุบัน ต้องนำมาถกเถียงคิดค้นหาหลักฐานยืนยัน

หรือปฏิเสธความเป็นของแท้แต่ดั้งเดิม ยิ่งความรู้ความเข้าใจที่ประชาชนเชื่อถือและปฏิบัติอยู่ด้วยแล้ว

ความคลาดเคลื่อนก็ยิ่งมีได้มากและชัดเจนยิ่งขึ้น

บางกรณีกับเสมือนเป็นของตรงข้ามกับคำสอนเดิม หรือเกือบจะกลายไปเป็นลัทธิอื่น ที่คำสอนเดิมคัดค้านแล้วก็มี