ท่านจะมีวิธีการหยุดการคิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่วได้อย่างไร ถ้าหยุดได้ทั้ง 3 ทางนี้ให้เบาบางลงท่านคิดว่าผู้นั้นเข้าสู่กระแสธรรมหรือไม่

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=29253

หยุดมีหลายขั้นหยุดมีตั้งแต่ตั้งแต่บัญญัติธรรมถึงปรมัตถ์ธรรม


หยุดไม่ส่งจิตออกนอกสถานเดียว เข้ากลางไป...ไม่เอาใจส่งไปที่อื่น อินทรีย์ต้องแก่กล้ามาก...ยากไม่งั้นป่านนี้บรรลุกันไปหมดแล้ว
http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=29260

หากจะหยุดคิดชั่ว พุดชั่ว ทำชั่ว ก็ต้องคิดดี พูดดี ทำดี ถ้าคิดดี พูดดี ทำดีได้แล้ว ก็ย่อมเป็นอุปนิสัย เป็นกำลังที่จะดำเนินไปสู่การบำเพ็ญ ทาน ศีล ภาวนา ต่อไปได้

สพฺพปาปสฺส อกรณํ กุสลลฺสูปสมฺปทา
สจิตฺตปริโยทปนํ เอตํ พุทฺธานสาสนํ.

การไม่ทำบาปทั้งปวง=>การยังกุศลให้ถึงพร้อม=>การชำระจิตของตนให้ผ่องแผ้ว

แล้วเราจะคิดดี ทำดี พูดดี ได้อย่างไร (สมมุติว่าตอนนี้เราเป็นคนชั่ว)

ออยเตียนเทอเจิดออยสะลูน เทอจิตออยสะโหลด"
หลงปู่สรวงเทวดาเล่นดิน

ควรเริ่มที่ การทำใจให้เป็นปกติ คำว่า ปกติ นี้ มีความเป็นปกติอยู่โดยธรรมชาติ ปกติอยู่อย่างนั้น ด้วยไม่เบียนเบียน ด้วยไม่มีเจตนาที่จะทำร้าย ความเป็นปกติจึงจะมีอยู่โดยธรรม เพราะความที่เป็นปกติทางใจดดยธรรมนั้นแหละ กาย วาจา ก้เป็นปกติตาม

เคล็ดวิธีที่จะถึงความเป็นปกติตามที่พระองค์ตรัสสอนไว้ มีทั้งศีลห้า ศีลแปด กุศลกรรมบถสิบ เป็นอาทิ

เราจะคิดดีก็ต่อเมื่อเราเข้าใจดี ไม่โง่ ไม่หลง ไม่โกรธ ไม่โลภ รู้ผิด รู้ชั่ว (มีปัญญา)
หากคิดดีแล้ว เราก็จะพูดดี ทำดี เองครับ

มรรคมีองค์ 8
1. สัมมาทิฏฐิ คือ เห็นชอบ
2. สัมมาสังกัปปะ คือ ดำริ /คิดชอบ (คิดดี)
3. สัมมาวาจา คือการพูดจาชอบ (พูดดี)
4. สัมมากัมมันตะ คือการกระทำชอบ (ทำดี)
5. สัมมาอาชีวะ คือการดำรงชีพชอบ
6. สัมมาวายามะ คือความพากเพียรชอบ
7. สัมมาสติ คือการระลึกประจำใจชอบ
8. สัมมาสมาธิ คือการตั้งใจมั่นถูชอบ

แล้วความเราจะมีความเห็นชอบได้อย่างไรก็คือ การวิปัสสนาภาวนา
ก่อนวิปัสสนาภาวนาต้อง ให้ทาน และถือศีลก่อน


ทุกอย่างเป็นเหตุปัจจัยต่อเนื่องกันตามหลัก "อิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท"

แล้วเราจะทำให้ใจปกติได้อย่างไร สมมุติว่าตอนนี้เราใจไม่ปกติ กิเลส ตัณหา อยู่รอบตัวเรา หากมีคนมาด่าเรา มีเงินมาล่อเรา มีคนมาโกงเรา เป็นต้น

เราจะทำรถจักรยานให้หยุดวิ่งได้กี่วิธี

ถ้ารู้ว่าจะต้องหยุดมันในที่สุด
ก็อย่าหยิบมันขึ้นมาถีบ

สมมุติว่าเราหยิบขึ้นมาถีบแล้ว เพราะ "ความไม่รู้" แล้วเราจะหยุดการวิ่งของจักรยานมันอย่างไร

ก็จะสมมติมันไปถึงไหนล่ะ

ถึงชรา มรณะ