ผู้มีธรรมช่วยอธิบายลักษณะแก้วน้ำใบนี้หน่อยครับ

สวัสดีค่ะ คุณไม่เที่ยง

แนวปฏิบัติของคุณไม่เที่ยงเราอ่านแล้วก็ยังไม่ค่อยเข้าใจ ตรงไหนเป็นเหตุแห่งทุกข์ ตรงไหนเป็นปัญญาที่จะเข้าไปกำหนดรู้ในทุกข์ อาจจะคนละแนวกับเรา ....เราว่าคุณไม่เที่ยงน่าจะลองหากัลยาณมิตรใหม่ ๆ ดูบ้างนะ...จะได้มีความรู้ทางธรรมที่หลากหลายมากขึ้น....อย่างเราก็มีครูบาอาจารย์หลายท่านแต่สุดท้ายแนวทางปฏิบัติก็เหมือนกันทุกท่านซึ่งตรงกับคำสอนขององค์พระศาสดา..มันก็พูดยากนะแต่ละคนก็มักจะบอกว่าแนวทางปฏิบัติของตนถูกต้องแล้วแทบทั้งนั้น...แต่จะมีสักกี่คนเล่าที่ได้พบกัลยาณมิตรที่สามารถแนะนำเราออกจากวัฏฏะทุกข์นี้ได้จริง (ยกเว้นองค์พระศาสดานะ)...คุณคงเข้าใจนะว่าคนที่จะอ่านพระไตรปิฎกแล้วเข้าใจในเนื้อหาสาระแล้วนำมาเป็นแนวทางปฏิบัตินั้นมีอยู่ไม่มาก...คนอย่างเรา ๆ หรือคนส่วนใหญ่ต้องอาศัยกัลยาณมิตรหรือครูบาอาจารย์นำมาถ่ายถอดอีกที...แต่ถ้าใครคิดว่ามีปัญญามากพอก็ศึกษาจากพระไตรปิฎกโดยไม่ต้องมีครูบาอาจารย์ก็ได้...

ถ้าสิ่งที่เราแนะนำทำให้คุณขัดเคืองใจ ก็ต้องขออภัย..ด้วยมีเจตนาที่ปรารถนาดีต่อท่านเท่านั้น

ขอเจริญในธรรม

แล้วปกติคุณใช้อะไรใส่น้ำดื่ม

แล้วปกติคุณใช้อะไรใส่น้ำดื่ม

อรรถประโยชน์ของแก้ว เป็นคุณ
ความแปรปรวนไปของแก้ว เป็นโทษ

พระพุทธองค์สอนให้เห็นทั้งคุณและโทษ

เป็นคำถามที่ธรรมดาแต่มีความหมายมากครับเมื่อต้องคิดหาคำตอบ จริงๆแล้วหากจะกำหนดรู้เพื่อปฏิบัติวิปัสสนาก็ทำได้ คือ พิจารณาว่าเป็นการเสพของอายตนะคือทางจักษุและ โสต ผัสสะ

มีสังขารเกิดขึ้นของขันธ์5คือ เกิดความเมตตา อยากให้ทีมที่ตัวเองเชียร์ได้รับความสำเร็จคือชัยชนะ
อาจเกิดวิบัติของเมตตาคือความลำเอียง ไม่อยากเห็นฝ่ายตรงข้ามชนะ

เกิดมุทิตาขึ้น เมื่อเห็นว่าทีมที่ตัวเองเชียร์ได้รับชัยชนะแล้วเกิดความยินดี อาจเกิดวิบัติของมุทิตาคือความสะใจ คะนองใจ เยาะเย้ย ที่เห็นฝ่ายตรงข้ามแพ้

หากฝ่ายที่ตัวเองเชียร์แพ้ขึ้นมาก็เกิดวิบัติของความกรุณาคือความอาฆาตพยาบาทต่อทีมตรงข้าม

แค่ความคิดเห็นส่วนตัวครับ การจะปฏิบัติธรรมนั้นควรหลีกเลี่ยงสิ่งเหล่านี้อยู่แล้วคือไม่ทำในเวลาเดียวกัน

ผู้มีธรรมช่วยอธิบายลักษณะแก้วน้ำใบนี้หน่อยครับ

เป็นคลื่นแทรก...ซักกะหน่อย



แก้วน้ำที่ไหน...นี้มันจอคอมพ์ผม

มีแต่...เบต้า...กะ...อัลฟ้า

เพราะภูมิจิตภูมิธรรมผมยังไม่ถึงจึงขออาราธนายกเอาคำสอนของพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต มาแสดงในที่นี้ครับ
**"นิโรธ เป็นของดับเพราะรู้เท่าแล้ว จิตไม่เกิดยินดี ยินร้าย ดับไปเช่นนี้ ชื่อว่านิโรธ"
**"มรรค 8 นั้น สมาธิมรรคเป็นองค์ 1 นอกนั้นเป็นปริยาย"
**"อริยสัจ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค คือ กาย วาจา ใจ เป็นมรรค เข้าไปดับทุกข์ ดับสมุทัย ดับนิโรธ, นิโรธดับไม่เอา เอาที่ไม่ดับ คือดับนั้นยังเป็นตัวมรรค เอาสิ่งที่ไม่ดับ สิ่งที่ตั้งอยู่นั่นแหละเป็นตัวให้สิ้นทุกข์"
**"ต้องผ่านความผิดมาเสียก่อนจึงปฏิบัติถูก ความผิดเป็นเหตุความถูกเป็นผลของความทั้งหลาย ต้องเดินมรรค 8 ให้ถูกจึงจะแก้ได้ เดินตามสายหนทางของพระอริยะเจ้า ใช้ตบะอย่างยิ่งคือ ความเพียร จึงจะสอนตนได้ โลกีย์ โลกุตระ 2 อย่างประจำอยู่ในโลก 3 ภพ"
**"จะบอกการดำเนิน วิปัสสนา และสมถะ โดยเฉพาะนั้นมิได้ เพราะมันไปหน้าเดียว จริตของคนต่างๆกันแล้วแต่ความฉลาดไหวพริบของใคร เพราะดำเนินจิตหลายแง่แล้วแต่ความสะดวก"
**"พระอานนท์ เป็นคลังพระธรรม อะไรท่านรู้หมด ทำเนิ่นช้าเพราะท่านติดพระสูตร พระอภิธรรม ไม่น้อมลงมาปฏิบัติ จึงสำเร็จช้าอายุ 80 ปี หลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานไป 3 เดือน"
**"เดินมรรคให้เห็นทุกข์ ให้เดินมรรคเห็นสมุทัย ให้ยิ่งในมรรคให้ยิ่งในนิโรธ จึงจะพ้นทุกข์"
ขอให้พิจารณาโดยปัญญาแล้วจะเห็นชอบด้วยปัญญาครับ

ท่านเห็นว่าแก้วน้ำนี้เกิดจากอะไร แล้วสุดท้ายแก้วน้ำนี้เป็นอย่างไร มีแก้วน้ำไหมครับ