ไตรลักษณ์ "อนิตจัง ทุกขัง อนัตตา"
สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา
สิ่งใดมีการเปลี่ยนแปลง สิ่งนั้นย่อมมีการเสื่อมสลาย สิ่งใดมีการเสื่อมสลาย สิ่งนั้นไม่มีตัวตน

ยกตัวอย่าง
รถยนต์ซื้อมาใหม่ใช้นานเข้ากลายเป็นรถเก่า ชำรุด พังไป แยกชิ้นส่วน สุดท้ายไม่ใช่รถยนต์

ไตรลักษณ์ ก็คือ ไตร ลักษณะ

ไตรลักษณ์ ไม่สามารถทำให้ทุกข์ได้ ถ้าใจ ไม่จับมาเป็นทุกข์

เอาสติ มาครอบสังขาร

จะได้ไม่ทุกข์ เพราะ ความไม่เที่ยง เกิด ดับ

มันเป็นเช่นนั้นแล แต่ทำมั้ยบางคนไม่เข้าใจ ไม่เป็นไร เพียรกันต่อไป
มันเป็นเช่นนั้นเอง

เพราะ...ไม่ได้ถามเพื่อทำความเข้าใจ...ไม่ได้ถามเพื่อหาความรู้....นะซิ

[b]ถ้าจะว่ากันให้ถูกต้องตามธรรม ต้อง ทุกขัง อนิจจัง อนัตตา .....เพราะอะไร?
เพราะว่า สรรพสิ่ง ไม่สามารถจะทนตั้งอยู่ได้ (ทุกขัง)

เมื่อทนตั้งอยู่ไม่ได้ จึงต้องปรวนแปรและเปลี่ยนแปลง (อนิจจัง)

ทั้งอนิจจังและทุกขังนั้น มันเป็นอนัตตา เพราะไม่สามารถจะบังคับบัญชาอะไรได้เลย (อนัตตา)[/b]

ขอบพระคุณที่ให้การชี้แนะคำว่า "อนิจจัง" ให้แจ่มแจ้งมากขึ้น นี่คือการเห็นธรรมชาติตามกฎไตรลักษณ์ ไม่ใช่เห็นความว่างเปล่า ไปนั่งทำสมาธิ ไม่ต่างอะไรกับไปนั่งตกปลา
เพราะการตกปลาก็เป็นการฝึกสมาธิเหมือนกัน สมาธิอย่างนี้เอาไปใช้แก้ปัญหาทางโลกเท่านั้น

คำตอบเหล่านี้ หาตามGoogle ได้เยอะแยะ แต่จงทำให้มั่นแน่นแท้ในจิตท่านผู้ใฝ่ธรรมเถิด

อย่าไปเชื่อ Google ให้มากนะ ต้องเชื่อสภาวธรมที่แสดงอยู่จริงๆในรูป นาม กาย ใจ นี้ให้มากๆจึงจะดี
ธรรมมะทั้งหลายที่เป็นปรมัตถ์ สัจจะ ความจริง ในกาย ใจนี้ Google เขาหาไม่เจอหรอก ใครจะมาอธิบายเป็นภาษาพูดภาษาเขียนอย่างไรก็ไม่เข้าใจ ต้องไปสัมผัสที่ใจด้วยตนเองจึงจะรู้

สังเกตดูให้ดี คำตอบใน Google เป็นสุตตมมยปัญญา เป็นสัญญาจากการเรียนรู้ แต่คำตอบในกระทู้หลายๆกระทู้หลายๆท่าน มาจากภาวนามยปัญญา จึงมีข้อคำอธิบายที่แตกต่างจากตำราไปบ้าง แต่ลึกซึ้ง กินใจ พิสูจน์ได้ทันที

หวังว่าเป็นจริงดังที่ท่านได้กล่าว แต่เท่าที่เห็น เรายังเป็นเหมื่อนคนตาบอดคลำช้างกันอยู่ พรำเพียรกันต่อไป