--เหตุผลชาวบ้่านที่เชียงราย-

เชียงราย - เมื่อเวลา 13.00 น.วันที่ 24 เม.ย. ที่ห้องประชุมที่ว่าการ อ.เวียงป่าเป้า จ.เชียงราย กลุ่มชาวบ้านจากพื้นที่ 14 หมู่บ้านของ ต.แม่เจดีย์ใหม่ อ.เวียงป่าเป้า ประมาณ 1,000 คน นำโดยชมรมน้อย-หนานเวียงป่าเป้า และชมรมอาจารย์วัดเวียงป่าเป้า ได้ไปชุมนุมกันเพื่อขอความชัดเจนจากทางอำเภอ กรณีได้มีผู้เข้าไปก่อสร้างมัสยิดตามศาสนาอิสลามบนที่ดินประมาณ 3 ไร่ พื้นที่บ้านโป่งน้ำร้อน ม.6 ต.แม่เจดีย์ อ.เวียงป่าเป้า ติดถนนสายเชียงราย-เชียงใหม่ เนื่องจากกลุ่มชาวบ้านดังกล่าวกลัวว่าจะกระทบวิถีชีวิต วัฒนธรรม ของชาวบ้าน ซึ่งส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธ

โดยการชุมนุมดังกล่าวมีขึ้นหลังจากที่ทางอำเภอนำโดย นายเชิดชาย พิบูลย์วุฒิกุล นายอำเภอเวียงป่าเป้า จัดให้มีการประชุมเพื่อแก้ไขปัญหาโดยนัดหมายกรรมการอิสลามทีเกี่ยวข้องกับการก่อสร้าง ตัวแทนกลุ่มชาวบ้าน กำนัน ผู้ใหญ่บ้าน องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น ฯลฯ ในพื้นที่ไปประชุมกัน แต่ปรากฎว่ามีเฉพาะกลุ่มชาวบ้านที่ไปประชุมรวมทั้งมีการชุมนุมของชาวบ้าน โดยมีป้ายแสดงความเห็นและเปิดให้ลงชื่อคัดค้าน ส่วนฝ่ายของกรรมการอิสลามไม่ได้เข้าร่วมประชุมแต่อย่างใด ภายหลังทราบว่ามีการชุมนุมของกลุ่มผู้คัดค้านจำนวนมาก เพราะเกรงจะกระทบกระทั่งกันขั้น

นายบุญนาค จอมธรรม ประธานชมรมน้อย-หนานเวียงป่าเป้า กล่าวว่า ชาวบ้านไม่อยากให้มีการก่อสร้างสถานที่ทางศาสนาอื่นในพื้นที่ เพราะการก่อสร้างมัสยิดตามหลักศาสนาอิสลามนั้น ยอมรับว่าตามกฎหมายระบุไม่ต้องมีการทำประชาคม แต่จากการสอบถามความเห็นของชาวบ้านในภาพรวมพวกเขาก็ไม่ต้องการจริงๆ เพราะเกรงจะเกิดปัญหาต่างๆ ตามมาจึงเคยมีการประชุมหารือกับฝ่ายผู้จัดตั้งมาแล้วครั้งหนึ่ง ซึ่งได้ก็ไม่ได้ข้อยุติ เพราะทางฝ่ายมัสยิดยืนยันจะก่อสร้าง เพราะไม่ได้ผิดกฎหมาย แต่ชาวบ้านก็เกรงจะมีผลกระทบ เช่น ความมั่นคง เพราะเห็นจากเหตุการณ์ที่ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ วิถีชีวิตจะเปลี่ยนไป วัฒนธรรมที่จะถูกกระทบ จึงขอให้มีการชะลอการก่อสร้างไปก่อน แต่ปรากฎว่าในปัจจุบันการก่อสร้างคืบหน้ามาได้ราว 2 เดือนแล้วโดยมีการปรับที่และขึ้นโครงอาคารแล้ว ทำให้ชาวบ้านออกมาชุมนุมดังกล่าว

น.ส.เขมภัทร แสงมณี ตัวแทนชาวบ้าน กล่าวว่า ชาวบ้านไม่ได้ต่อต้านศาสนาอื่นรวมทั้งศาสนาอิสลาม แต่อยากให้ย้ายสถานที่ไปก่อสร้างที่อื่นได้หรือไม่ เนื่องจากบริเวณดังกล่าวตั้งอยู่ติดกับวัด ซึ่งชาวบ้านอาศัยอยู่กันตามวิถีชาวพุทธและเรียบง่าย จึงกลัวว่าจะได้รับผลกระทบและทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในที่สุด

ผู้สื่อข่าวรายงานว่า วันที่ 30 เม.ย.จะมีการนัดประชุมเฉพาะแกนนำที่เกี่ยวข้องทั้งฝ่ายชาวบ้านและกรรมการอิสลามที่เกี่ยวข้องที่ศาลากลาง จ.เชียงราย โดยจะขอให้ทางจังหวัดเป็นเจ้าภาพ กระนั้น ในวันที่ 25 เม.ย.ก็จะนำคณะพร้อมตำรวจไปยังบริเวณสถานที่ก่อสร้าง เพื่อขอให้ผู้รับเหมาก่อสร้างได้ชะลอการก่อสร้างไปก่อนจนกว่าการเจรจาจะได้ข้อยุติ ทำให้ชาวบ้านพอใจและสลายตัวไปรอฟังข่าวต่อไป.

ที่มา:ฟาตอนีออนไลน์
http://www.muslim2world.com/index.php?topic=1035

ส่อบานปลาย! น้อย-หนาน ต้านมัสยิดเชียงรายไม่หยุด

โดย ASTVผู้จัดการออนไลน์ 2 พฤษภาคม 2555 12:43 น.
http://www.manager.co.th/local/viewnews ... 0000054249

เชียงราย - กลุ่มน้อย-หนานเวียงป่าเป้ายังเดินหน้าต้านการก่อสร้างมัสยิดในพื้นที่ อ้างกลัวกระทบวิถีชีวิตชุมชน ส่งผลต่อความมั่นคง แถมมีการแจกใบปลิวเรียกร้องชาวไทยพุทธขับไล่ข้าราชการที่ไฟเขียวให้สร้าง ขณะที่เครือข่ายมุสลิมยันเดินหน้าทำตามกฎหมาย ทำการเจรจายังไม่เป็นผล

วันนี้ (2 พ.ค.) กลุ่มชาวบ้านในพื้นที่ อ.เวียงป่าเป้า จ.เชียงราย ซึ่งต่อต้านการก่อสร้างมัสยิด ศาสนาอิสลามที่ได้เข้าไปก่อสร้างมัสยิดที่บ้านโป่งน้ำร้อน ม.6 ถนนเชียงราย-เชียงใหม่ ต.แม่เจดีย์ใหม่ ต.เวียงป่าเป้า อ.เวียงป่าเป้า ได้จัดประชุมลับกันขึ้นเพื่อวางแผนทำกิจกรรมต่อต้านอีก หลังจากก่อนหน้านี้กลุ่มนี้เคยออกมาชุมนุม ณ ที่ว่าการ อ.เวียงป่าเป้า เมื่อวันที่ 24 เมษายน 55 ที่ผ่านมา ซึ่งผลการประชุมมีแนวโน้มไปในทางที่จะไม่มีการหยุดการเคลื่อนไหว แต่จะเคลื่อนไหวไปในทางเรียกร้องให้มีการแก้ไขกฎหมายที่เกี่ยวข้องแทน

นายบุญนาค จอมธรรม ประธานชมรมน้อย-หนานเวียงป่าเป้า กล่าวว่า หลังการนัดตกลงเจรจากับตัวแทนผู้ก่อสร้างมัสยิด ณ ที่ว่าการ อ.เวียงป่าเป้า และการชุมนุมของชาวบ้านไม่ประสบผลสำเร็จ ทางนายอำเภอก็ได้มีการนัดหมายให้ตัวแทนชาวบ้านไปเจรจาที่ศาลากลาง จ.เชียงรายในวันที่ 30 เมษายน 55 แต่ปรากฏว่าได้มีการแจ้งยกเลิก โดยนายอำเภอระบุให้ไปประชุมกันเฉพาะตัวแทนของชาวบ้านและฝ่ายปกครอง ณ องค์การบริหารส่วนตำบล (อบต.) แม่เจดีย์ใหม่

ผลการประชุม ทางนายอำเภอระบุให้ชาวบ้านยุติการเคลื่อนไหว และให้เอาป้ายต่อต้านตามจุดต่างๆ ออกให้หมด เพราะนายธานินทร์ สุภาแสน ผู้ว่าราชการ จ.เชียงราย กำลังเจรจากับตัวแทนผู้นับถือศาสนาอิสลาม หรือให้ผู้ใหญ่ได้หารือเจรจากันก่อนนั่นเอง

นายบุญนาคกล่าวอีกว่า เรายังคงจะปรึกษาหารือกันเพื่อเคลื่อนไหวต่อไป เพราะผลปรากฏว่าในปัจจุบันการก่อสร้างมัสยิดไม่ได้ชะลอหรือหยุดลง ยังคงเดินหน้าก่อสร้างอย่างต่อเนื่อง ทำให้พวกเราจะเคลื่อนไหวในทางวิชาการ โดยทางมหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงรายจะทำวิจัยเรื่องการแก้ไขความขัดแย้งการก่อตั้งมัสยิด โดยจะดำเนินการจนแล้วเสร็จราวสิ้นเดือนมิถุนายน 55 นี้ เพราะปัญหาใหญ่คือ กฎหมายไทย หากไม่แก้ไขอาจจะทำให้เกิดความแตกแยกกันทั่วประเทศในอนาคต ซึ่งชาวบ้านจะให้ความร่วมมืออย่างเต็มที่ เพราะเกรงว่าการตั้งมัสยิดในพื้นที่โดยที่ชุมชนไม่ยินยอมมาตั้งแต่ต้นจะกระทบวิถีชีวิตชาวบ้าน เกี่ยวข้องกับความมั่นคงด้วย

รายงานข่าวแจ้งอีกว่า ช่วงที่ชาวบ้าน ต.แม่เจดีย์มีการเคลื่อนไหวดังกล่าว ทางนายกมล ถมยาวิทย์ ที่ปรึกษาอาวุโส คณะกรรมการประสานงานองค์กรเอกชน เพื่อจังหวัดชายแดนใต้ (คปชต.) พร้อมด้วยตัวแทนชาวไทยมุสลิม จำนวน 8 คน ได้เดินทางเข้าพบนายอาณัติ วิทยานุกูล ปลัด จ.เชียงราย โดยมีรายงานว่าช่วงเดียวกันได้มีชาวบ้านที่ต่อต้านประมาณ 300 คน เดินทางไปประท้วง ณ ที่ว่าการ อ.เวียงป่าเป้า และดำเนินการถึงขั้นมีการแจกใบปลิวไม่ต้องการศาสนาอื่น เพราะอาจจะนำมาซึ่งความแตกแยก และก่อเกิดเป็นปัญหาทางความมั่นคง นอกจากนี้ ได้เรียกร้องให้ชาวไทยพุทธขับไล่ข้าราชการและเจ้าหน้าที่ที่สนับสนุนและเห็นชอบในการสร้างมัสยิดครั้งนี้ด้วย

นายกมลกล่าวว่า การดำเนินการก่อสร้างมัสยิดเป็นแรงศรัทธาของชาวไทยมุสลิมที่ร่วมกันลงเงินเพื่อจัดซื้อที่ดิน และทำการก่อสร้างเพื่อใช้เป็นสถานที่ทำพิธีทางศาสนาของชาวไทยมุสลิมที่อาศัยอยู่ที่ อ.เวียงป่าเป้า และเดินทางไปตามถนนสายเชียงราย-เชียงใหม่ โดยได้มีการขออนุญาตตามขั้นตอนอย่างถูกต้องตามกฎหมาย ตลอดจนเอกสารสิทธิที่ดินก็ได้มาจากการซื้อขายโดยชอบธรรม

ส่วนที่มีการคัดค้านของกลุ่มชาวไทยพุทธเราก็พยายามรับฟังเหตุผลมาโดยตลอด แต่จากที่สรุปได้ คือ การคัดค้านที่ไม่มีเหตุผลเพียงพอ พยายามชี้นำเพียงแค่ประเด็นความแตกแยกของชุมชน และตามกดดันเจ้าหน้าที่ของหน่วยงานราชการที่เห็นชอบ หรือให้การสนับสนุนการก่อสร้าง ดังนั้น พยายามเดินตามวิถีทางที่ถูกต้องที่สุดในทุกขั้นตอน และให้มั่นใจว่าไม่ต้องการสร้างความแตกแยก



วันพฤหัสบดีที่ 17 พฤษภาคม 2555 เวลา 19:17 น

19:01 น.

ชาวไทยพุทธนัดประท้วงต้านการก่อสร้างมัสยิด


ที่วัดพระธาตุแม่เจดีย์ ต.แม่เจดีย์ใหม่ อ.เวียงป่าเป้า จ.เชียงราย กลุ่มชมรมน้อยหนานเวียงป่าเป้าและเครือข่ายที่เกี่ยวข้อง ได้จัดประชุมเพื่อรับข้อมูลจากทางฝ่ายปกครอง อ.เวียงป่าเป้า องค์การบริหารส่วนตำบล (อบต.) แม่เจดีย์ใหม่ ฯลฯ ซึ่งเป็นตัวแทนของจังหวัดในการเดินทางไปให้ข้อมูลเกี่ยวกับปัญหาการก่อสร้างมัสยิด ณ บ้านโป่งน้ำร้อน ม.6 ต.แม่เจดีย์ อ.เวียงป่าเป้า ติดถนนสายเชียงราย-เชียงใหม่ ที่รัฐสภา กรุงเทพฯ ขณะที่ทางชมรมและกลุ่มพลังประชาชนจำนวนมากเคยออกมาต่อต้านการก่อสร้างดังกล่าว โดยเคยมีการชุมนุมใหญ่ ณ ที่ว่าการ อ.เวียงป่าเป้า เมื่อวันที่ 24 เม.ย.ที่ผ่านมามา ด้วยการให้เหตุผลเรื่องผลกระทบต่อวิถีชีวิต วัฒนธรรม ของชาวบ้าน ซึ่งส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธ ขณะที่ทางมัสยิดยังคงมีการก่อสร้างอย่างต่อเนื่องและมีการยื่นหนังสือขอความเป็นธรรมต่อผู้ว่าราชการจังหวัดแล้วด้วย

นายบุญนาค จอมธรรม ประธานชมรมน้อย-หนานเวียงป่าเป้า เปิดเผยว่า ในการประชุมครั้งนี้ทางจังหวัดและนายเชิดชาย พิบูลย์วุฒิกุล นายอำเภอเวียงป่าเป้า ไม่ได้เข้าประชุมด้วยแต่อย่างใด แต่ได้ให้ทางปลัดอำเภอเข้าให้ข้อมูลกับชาวบ้าน แต่ข้อมูลที่ได้ก็ไม่เป็นที่พึงพอใจ เพราะไม่สามารถระบุได้ว่า จะทำให้โครงการก่อสร้างระงับลงได้หรือไม่ ดังนั้นทางชมรมจึงประสานกับเครือข่ายทุกองค์กร เช่น พุทธสมาคมทั้งใน อ.เวียงป่าเป้า และ อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่ เครือข่ายชมรมน้อยหนาน อ.เวียงป่าเป้า และอำเภอข้างเคียง ฯลฯ เพื่อกำหนดจัดการชุมนุมใหญ่ขึ้นในวันที่ 24 พ.ค.นี้

สถานที่ชุมนุมคือถนนสายเชียงราย-เชียงใหม่ ตั้งแต่เชิงสะพานข้ามลำน้ำแม่เจดีย์ ต.แม่เจดีย์ใหม่ สุดเขตเทศบาล ต.แม่ขะจาน ไปจนถึงบริเวณสบโป่ง ต.แม่เจดีย์ใหม่ รวมระยะทางประมาณ 3 กิโลเมตร โดยจะปิดถนนช่วงหัวท้าย เพื่อให้มีการจัดเวทีปราศรัยตรงกลางคาดว่า จะมีมวลชนเข้าร่วมเป็นจำนวนมาก และเป้าหมายคือการให้ได้คำตอบจากนายธานินทร์ สุภาแสน ผู้ว่าราชการจังหวัดเชียงราย เพราะเชื่อว่าเป็นคนที่สามารถตัดสินเรื่องนี้ได้ โดยการชุมนุมจะเริ่มตั้งแต่เวลาตี 4 ของวันที่ 24 พ.ค.เพราะต้องอาศัยการค่อยๆ ไปรวมตัวกัน จากนั้นเมื่อถึงเวลาประมาณ 07.00 น.เป็นต้นไป เชื่อว่าการดำเนินการก็จะแล้วเสร็จ ซึ่งพวกเราจะชุมนุมจนกว่าจะได้รับคำตอบที่พอใจ

http://breakingnews.nationchannel.com/h ... &cat=&key=

ไม่มีความคิดเห็นใดๆทั้งสิ้นครับ เพราะเนื้อข่าวไม่ได้ให้ข้อมูลอะไรเลย ไม่รู้ว่าใครเป็นอะไร ยังไง ทำไม ตื้นลึกหนาบางเป็นอย่างไร เนื้อข่าวมีข้อมูลไม่เพียงพอต่อการวิจารณ์และแสดงความคิดเห็นใดใดทั้งสิ้นครับ ขออภัยด้วยครับ

นั่นนะซิ ไม่รู้ต้นสายปลายเหตุว่าทำไมถึงคัดค้าน เพียงแต่กล่าวว่า ถ้าสร้างมัสยิดแล้วมี ผลกระทบต่อวิถีชีวิต วัฒนธรรม ของชาวบ้าน ซึ่งส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธ
ความจริงแล้ว มุสลิมส่วนมาก ก็ดีนะ ไม่มีปัญหาอะไร แต่ก็มีมุสลิมบางกลุ่ม บางคนที่ไม่ค่อยเข้าใจในหลักคำสอน ยกตัวอย่างเช่น
มุสลิม ไม่กินหมู รังเกียจหมู ถือว่าหมู สกปรก ซึ่งในทางที่เป็นจริงแล้ว หลักการที่ว่าไม่กินหมู เพราะหมู่สกปรกนั้น เป็นคติธรรมทางศาสนาที่ลึกซึ้งเหมือนกันนะ หมูมันสกปรก แต่ใจคน ความคิดคน อย่าไปสกปรกอย่างหมู บางที มุสลิมบางกลุ่มบางคน ถึงกับรังเกียจคนที่รับประทานหมู เลยก็มี เพราะความไม่เข้าใจในหลักธรรมคำสอน หรือข้อห้ามอันนั้น

ส่วนการที่มุสลิมจะสร้างมัสยิด ก็เป้นเรื่องของเขา ถ้าพวกเขาไม่ทำให้สถานะความเป็นอยู่ในชุมชนเดือดร้อน ก็ไม่ใช่เรื่องที่จะต้องทำให้กลายเป้นเรื่องใหญ่นะ เพราะพวกเขาอยู่ทางภาคใต้ไม่สงบสุข พวกเขาก็อยากอยุ่อย่างสงบสุข ก็นึกว่าเมตตาพวกมุสลิมก็แล้วกันนะขอรับ

น้านนะซิ....กระทบแบบไหน...ยังงัย...ในข่าวไม่ได้บอก

บอกแค่ว่า...คนพุทธมากกว่า...มากกว่ายังงัย...แล้วงัย

มีเรื่องอื่นที่มากกว่ามีในข่าวหรือเปล่า.....อะไร ๆ ข้างหลังนะ

บ้านผมอยู่นราธิวาส เพื่อนเป็นอิสลามเต็มเลย เรียนร.ร.วัดด้วยกัน ก็ไม่เคยมีปัญหา (เมียผมด้วย ไม่อยากบอกเลยนะเนี่ย )แต่ เพื่อให้เข้าใจว่า ธรรมะ อยู่ที่จิตที่ใจ และแสดงออกที่ กายและวาจา มิใช้คำเรียกว่า ศาสนาพุทธ นะท่านเอ่ย

สาธุ

ทุกศาสนา...มีสวรรค์ของคนทำดี...มีนรกของคนทำชั่ว..เหมือนกันหมด

แม่ผมเป็นพุทธ...ไปช่วยงานสวดของอิสลามให้คนตาย...(ศพฝังไปแล้ว)

ตกดึกฝันเห็นคนตาย...มีคนถือกระบองมาตี..คนตายก็สวดอะไรไม่รู้...แล้วก็เอาตัวไป...

เช้ามาเล่าให้พวกเขาฟัง....เขาถามว่า...แล้วตีถูกมั้ย?...แม่ว่าคนตายหลบทันเขาตีไม่ถูก

พวกเขาดีใจใหญ่เลย....เขาว่าคนตายได้ไปสวรรค์แล้ว...เพราะสวดมนต์ถูก

เขาจึงเล่าให้ฟังว่า...มีบทหนึ่งคนอิสลามต้องสวดมนต์บทนี้ให้ขึ้นใจ...สวดไม่ได้จะถูกตีแล้วเอาไปนรก

พวกเขาก็ถามต่อว่า....คนมาตีแต่งตัวอย่างไร...แม่ก็บอกพวกเขาถูกหมด...แต่งตัวแบบไหน..สีอะไร..ทั้ง ๆ ที่ไม่เคยรู้เรื่องเหล่านี้มาก่อนเลย

พวกอิสลามหัวเราะกันใหญ่เลย....อิสลามไม่เห็น...แต่คนพุทธเห็น

นรกสวรรค์...มีจริงทุกศาสนา

นรกที่ไหน ก็คงไม่ต่างกัน เพราะมันเป็นนรก เอ๋!!!หรือนรกจะเป็นเหมือน คุก ในไทย ที่บางคุกสบายกว่า คุก อีกจังหวัดนึง เราอาจต้องหา นรกของศาสนาที่สบายที่สุดแล้วกระมั่ง ท่านมีความรู้มั้ย

Try to think if Muslim people are against building of Buddhist Wats or monasteries in mostly claimed muslim communities.

We can only protect our Buddhism from within by being good Buddhists and practice and follow Dharma, not the other way around.

Always remember what happened to Buddhism in India.

One example.... During British empire expansion, many of Buddhist texts and records in Sri Lanka were saved by the British scholars because they were astonished and impressed by the teachings in those texts. These happened after Sri Lanka scholars had revised and got rid of most of magical and mysterious stories from those texts and had kept and focused only the core Buddha teachings-The NOBLE TRUTHS.

ความเห็นเหมือน คุณ แฟทแคท ผลกระทบอาจเกิดขึ้นกับวิถีการดำเนินชีวิต แล้วย้อนมองดูเราว่าผลกระทบนั้นเพราะเราเอาตัวเราเข้าไปกระทบด้วยเหตุแห่งจิตปรุงแต่งที่ไม่อยากมี(อยากไม่มี) ไม่อยากได้ (อยากไม่เอา)เพราะทุกข์ใจนี้เกิดเพราะจิตปรุงแต่ง หรือมีผลกระทบแต่จิตไม่โดนกระทบเพราะเข้าใจและยอมรับความเปลี่ยนแปลงของระบบ

โลกนี้เราจะอยู่กันได้ด้วยเมตตา หากแม้เราได้เห็นจิตแท้ ๆ สักครั้งแล้วจะเห็นว่าไม่ต่างกันเลยล้วนแต่เป็นพุทธะ ด้วยกันทั้งสิ้น ไม่ว่าคนสัตว์เปรตอสุรกาย ทุกคนต่างก็เรียกร้องสิทธิและอิสรภาพ แต่กลับไม่เห็นว่าตนก็ยังเป็นทาสกิเลสตลอดเวลา และอยู่ไต้ไตรลักษณ์ทั้งสิ้น ไตรลักษณ์คือไม่มีไครเป็นเจ้าของ