เป็นธรรมดาของคนอารมณ์ร้อนอย่างน้องคงที่จะต้องงุนงงไม่เข้าใจกับธรรมะที่ละเอียดอ่อน ชวนให้ต้องคิด พินิจพิเคราะห์ ตีปริศนาธรรม

ใจเย็นๆ ค่อยๆอ่าน ค่อยๆสังเกต พิจารณาไป แล้วก็สังเกตคำพูดของตนเองให้ดีๆไปด้วย
จะวิเคราะห์ให้ฟังเป็นบางคำให้เห็น เพื่อให้เห็นว่า ถ้าสติปัญญายังไม่ละเอียดพอ จะตีความหรือใช้บัญญัติผิดไปจากสภาวธรรมจริงๆที่ปรากฏในจิต

1."เข้าใจ สติระลึกรู้กับปัจจุบันขณะมั้ย" น้องคงถาม

วิเคราะห์........
ปัจจุบันขณะ กับ ปัจจุบันอารมณ์ นั้นต่างกันมากโดยสภาวะ

ปัจจุบันขณะ .....เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นณเวลานั้น ซึ่งอาจจะซ้อนๆกันอยู่หลายชั้น เช่น หูกำลังได้ยินเสียง อากาศกำลังสัมผัสผิว กลิ่นอาหารกำลังกระทบจมูก ลมหายใจกำลังเข้าออก หัวใจเต้น ชีพจรเต้น ความสั่นสะเทือนในร่างกายกำลังทำงาน ทั้งหมดนี้กำลังเกิดขึ้นพร้อมๆกัน ในเวลาเดียวกัน

ปัจจุบันอารมณ์.....เป็นความรู้ชัด รู้ทันอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งอารมณ์เดียวที่กำลังปรากฏ.....
ความรู้ชัดอารมณ์นั้น ขึ้นอยู่กับระดับสมาธิ ความนิ่ง ความคม ความละเอียด ของสติปัญญาของแต่ละบุคคล ตัวอย่างเช่นปัจจุบันขณะที่เกิดดังกล่าวข้างต้น บางคนอาจกำลังรู้ชัดเสียง.....บางคนอาจรู้ชัด กลิ่น การกระทบสัมผัส ลมหายใจ น้อยคนจะรู้ชัด หัวใจเต้น ชีพจร หรือความสั่นสะเทือนในร่างกายอันเป็นสิงที่ละเอียดอ่อน
ปัจจุบันอารมณ์ มีหนึ่งเดียว เป็นอารม์สำหรับวิปัสสนาภาวนา

ปัจจุบันขณะ ....มีหลายอัน เป็นบัญญัติเพื่อประกอบการแจกแจงอารมณ์

2."ตอนนั่งกรรมฐาน จิตมันก็ว่างอยู่ในสุญญตาอยู่แล้ว" น้องคงพูด

คำพูดนี้ ไม่ถูกต้องตามธรรม ......เพราะมีหรือที่ผู้นั่งกรรมฐานทุกคนจะเป็นอย่างที่น้องพูด ไม่ใช่ต้องผ่านด่านนิวรณ์กันให้ได้ก่อนในระยะเริ่มต้น เก่งกันทุกคนเหมือนน้องคงหรือครับ และน้องคงทำได้จริงๆหรือ นั่งปุ๊บ จิตว่างเป็นสูญปั๊บ"

วิเคราะห์ จาก 2 ข้อนี้แล้ว จึงวินิจฉัยว่า สติปัญญาของน้องยังไม่ละเอียดพอที่จะตีความให้รู้เรื่อง ตามปริศนาให้คุณฝึกจิตเขาขบคิด .....น้องต้องลองไปอ่านดูอีกทีด้วยความพินิจพิเคราะห์นะครับ

เจริญธรรม

ขอโทษที่ท่าน ผมไม่เคยรู้เลยว่าท่านให้ผมไปคิดนะนี้ ผมมีรอยเท้าให้เดินตามอยู่แล้ว เลยไม่ค่อยได้เอาความคิดผู้อื่น จากในนี้ ออกไปสักเท่าไหร่

ท่านนี้เป็น .........อะป่าวนี้ ดูบทความแบบ สร้างตำรา หาลูกศิษ เข้าสำนัก สร้างการยอมรับ มากกว่า เผยแผ่ธรรม นี้ คล้ายๆกันเลย

ขอโทษที่ท่าน ผมไม่เคยรู้เลยว่าท่านให้ผมไปคิดนะนี้ ผมมีรอยเท้าให้เดินตามอยู่แล้ว เลยไม่ค่อยได้เอาความคิดผู้อื่น จากในนี้ ออกไปสักเท่าไหร่

ท่านนี้เป็น คนเดียวกับ oatthidet ในเวป พลังจิต อะป่าวนี้ ดูบทความแบบ สร้างตำรา หาลูกศิษ เข้าสำนัก สร้างการยอมรับ มากกว่า เผยแผ่ธรรม นี้ คล้ายๆกันเลย
แบบ ใครเห็นไม่ตรงกับข้า ไม่ได้นอกนั้น ไม่ถูกต้อง
แล้วก็บอกประมาณว่า ข้า บรรลุแล้ว
ถ้าไม่ใช่ก็ต้องขอโทษด้วยนะครับ

อย่างนี้ก็ผิดหวังแย่เลย....บางท่านก็หวังจะมีคนตามจิตนการอันวิจิตรของตน..ได้แล้วเชียว...



ดูได้ง่าย ๆ มากเลยครับ...

ผู้ที่ไม่เคยเห็นว่า..ตัวเองขาดตกบกพร่อง..ตรงไหนเลย....มีส่วนจะเป็นแบบนี้กันมาก

เอิ๊ก...เอิ๊ก...เอิ๊ก....

วิเคราะห์ จาก 2 ข้อนี้แล้ว จึงวินิจฉัยว่า สติปัญญาของน้องยังไม่ละเอียดพอที่จะตีความให้รู้เรื่อง

แบบนี้คงต้องเจอกันหน่อยแล้วละ

ใครกันแน่อโสกะ สติปัญญาไม่ละเอียด คุนน้องอธิบายตามภาคปฏิบัติของตน ไม่เคยเอาสภาวะที่ไม่มีหรือไม่เคยเกิดมาพูดมั่วๆ
แล้วปัจจุบันอารมณ์ กับปัจจุบันขณะ มันต่างกันยังไงสภาวะจริง มันก็เป็นเรื่องปกติเป็นเรื่องธรรมดาที่สติต้องตั้งมั่นอยู่กับสิ่งนั้น อโสกะอย่ามาพูดจาสับสนธรรมมะง่ายๆไม่ใช่เรื่องยาก อย่าคิดจะมาวางยาพุทธบริษัท คนอื่นต้องยึดบัญญัติของตนเพราะบัญยัติของคนอื่นไม่ละเอียดอ่อน อโสกะถ้ายังไม่เลิกมานะ ที่ว่าธรรมมะกูแน่กว่าใคร ธรรมมะคนอื่นไม่เข้าถึงธรรม แบบนี้คงต้องเจอกันหน่อยแล้วละ ภาคปฏิบัติไม่มีใครเขามายึดติดกับบัญญัติ เขาปฏิบัติเข้าถึงสภาวะจริงถึงสามารถพูดได้บอกได้

เอิ๊ก...เอิ๊ก...เอิ๊ก....

น้องทำภาคปฏิบัติยังไงจึงไม่เข้าใจความแตกต่างระหว่าง "ปัจจุบันขณะ" กับ "ปัจจุบันอารมณ์"

คำพูดอย่างนี้ฟังดูแล้วหวาดเสียว เพราะออกจากปากแม่หม้าย เจอกันที่ไหนดีล่ะจ๊ะ? จะได้โทรบอกท่านกรัชกายไปสังเกตการณ์ด้วย

(ต่อครับ)
ตามอย่างพระโมคคัลลาและพระสารีบุตร
ท่านอุปติสสะปริพาชก ได้ฟังคำสรุปของพระอัสชิว่า
“ทุกสิ่งเกิดแต่เหตุ พระตถาคตทรงแสดงเหตุนั้นและวิธีดับเหตุนั้น นี่คือพระวาจาของพระมหาสมณะเจ้า”

“ทุกสิ่งเกิดแต่เหตุ” ได้ยินแค่สัจธรรมสั้นๆข้อนี้ หลังจากนั้นเกิดอะไรขึ้นในใจของท่านอุปติสสะ จนทำให้ละความเห็นผิดบรรลุธรรมเป็นโสดาบัน ต่อจากนั้นทันที นี่ก็น่าวิเคราะห์วิจัยเพื่อจะได้เป็นตัวอย่างวิธีปฏิบัติธรรมโดยธรรมชาติ