46541.การเกิดเป็นทุกข์

amazing

การเกิดเป็นทุกข์จริงๆ

กรัชกาย

ไปติดแค่การเกิดเป็นทุกข์อีกแระ เดี๋ยวก็เลี้ยวไปดังว่าชาติหน้าไม่อยากเกิดแล้ว เกิดมาแล้วทุกข์ว่างั้น

แทนที่จะคิดกลับว่า เกิดมาแล้วทำอย่างไรจะให้พ้นจากความทุกข์ หรือแก้ทุกข์แก้ปัญหาได้ เปล่า ไปคิดจินตนาการไปในอนาคตโน่นว่าจะทำยังงั้น ไม่ทำยังงี้ จะเป็นนั่้น ไม่เป็นนี่ เพลินไป

สหายอเมสซิ่ง ตัวหนังสือนี้ว่าไง หรือหมายถึงอะไร "สงฺขิเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา"

amazing

กรัชกาย เขียน:

ไปติดแค่การเกิดเป็นทุกข์อีกแระ เดี๋ยวก็เลี้ยวไปดังว่าชาติหน้าไม่อยากเกิดแล้ว เกิดมาแล้วทุกข์ว่างั้น

แทนที่จะคิดกลับว่า เกิดมาแล้วทำอย่างไรจะให้พ้นจากความทุกข์ หรือแก้ทุกข์แก้ปัญหาได้ เปล่า ไปคิดจินตนาการไปในอนาคตโน่นว่าจะทำยังงั้น ไม่ทำยังงี้ จะเป็นนั่้น ไม่เป็นนี่ เพลินไป

สหายอเมสซิ่ง ตัวหนังสือนี้ว่าไง หรือหมายถึงอะไร "สงฺขิเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา"

แปลว่าไรพี่กรัช

กรัชกาย

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ไปติดแค่การเกิดเป็นทุกข์อีกแระ เดี๋ยวก็เลี้ยวไปดังว่าชาติหน้าไม่อยากเกิดแล้ว เกิดมาแล้วทุกข์ว่างั้น

แทนที่จะคิดกลับว่า เกิดมาแล้วทำอย่างไรจะให้พ้นจากความทุกข์ หรือแก้ทุกข์แก้ปัญหาได้ เปล่า ไปคิดจินตนาการไปในอนาคตโน่นว่าจะทำยังงั้น ไม่ทำยังงี้ จะเป็นนั่้น ไม่เป็นนี่ เพลินไป

สหายอเมสซิ่ง ตัวหนังสือนี้ว่าไง หรือหมายถึงอะไร "สงฺขิตฺเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา"

แปลว่าไรพี่กรัช

เห็นท้าอยู่ว่า มีอะไรให้ยกมาเลย พอเอามาให้ดูกลับถามว่าอะไร ไม่เข้าใจ :b1:

amazing เคยสวดธรรมจักรไหม ?

กรัชกาย

สนทนากับพี่โฮ และamazing แล้วเมื่อยมือ :b1:

เอามาให้ดูอีกหน่อย ดูสิอะไร?

ภิกษุทั้งหลาย ก็นี้แลคือทุกขอริยสัจ ความเกิด ก็เป็นทุกข์ ความแก่ ก็เป็นทุกข์ ความเจ็บ ก็เป็นทุกข์ ความตาย ก็เป็นทุกข์ ความประจวบกับสิ่งอันไม่เป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ความพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ปรารถนาสิ่งใด ไม่ได้สิ่งนั้น นั่นก็เป็นทุกข์ โดยย่อ อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์

ดูชัดๆ คำสรุปความหมายของตอนลงท้ายที่ว่า โดยย่อ อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์ (สงฺขิตฺเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา) ตรงนี้เป็นสาระสำคัญ คือที่ว่านั่นก็ทุกข์ นี่ก็ทุกข์นั้น รวมความแล้ว ก็อยู่แค่ที่ว่า อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์

พูดถึงชีวิต ๕ กองอีกกกก :b32:

โฮฮับ

กรัชกาย เขียน:

ภิกษุทั้งหลาย ก็นี้แลคือทุกขอริยสัจ ความเกิด ก็เป็นทุกข์ ความแก่ ก็เป็นทุกข์ ความเจ็บ ก็เป็นทุกข์ ความตาย ก็เป็นทุกข์ ความประจวบกับสิ่งอันไม่เป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ความพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ปรารถนาสิ่งใด ไม่ได้สิ่งนั้น นั่นก็เป็นทุกข์ โดยย่อ อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์

ดูชัดๆ คำสรุปความหมายของตอนลงท้ายที่ว่า โดยย่อ อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์ (สงฺขิตฺเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา) ตรงนี้เป็นสาระสำคัญ คือที่ว่านั่นก็ทุกข์ นี่ก็ทุกข์นั้น รวมความแล้ว ก็อยู่แค่ที่ว่า อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์

พูดถึงชีวิต ๕ กองอีกกกก :b32:

ได้แต่จ้อไปวันๆ เหมือนคนขี้เหงาหาเพื่อนคุยไร้แก่นสาร
บอกให้ฟังสั้นๆน่ะกรัชกาย ..........ทุกข์อริยสัจจ์กับเป็นทุกข์ มันคนล่ะเรื่อง
ทุกขอริยสัจจ์คือปฏิจจสมุบาท ส่วนเป็นทุกข์คือไตรลักษณ์

สรุปปฏิจจสมุบาทคือทุกข์...(เกิด แก่ เจ็บ ตาย=ชีวิต)
ไตรลักษณ์เป็นเหตุให้เกิดอุปาทานขันธ์ ไตรลักษณ์จึงเป็นสมุทัยเหตุแห่งทุกข์
หรือเรียกอีกอย่างว่ากองทุกข์ มันเป็นเหตุแห่งการเกิด แก่ เจ็บ ตายเป็นชีวิตในชาติต่อไป

พูดสั้นๆ รู้ดีว่าพูดยาวไปก็เปล่าประโยชน์
เดี๋ยวก็เอาคำอธิบายมาสร้างปัญหาถามแบบไม่ต้องการคำตอบ :b32:

กรัชกาย

โฮฮับ เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ภิกษุทั้งหลาย ก็นี้แลคือทุกขอริยสัจ ความเกิด ก็เป็นทุกข์ ความแก่ ก็เป็นทุกข์ ความเจ็บ ก็เป็นทุกข์ ความตาย ก็เป็นทุกข์ ความประจวบกับสิ่งอันไม่เป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ความพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ปรารถนาสิ่งใด ไม่ได้สิ่งนั้น นั่นก็เป็นทุกข์ โดยย่อ อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์

ดูชัดๆ คำสรุปความหมายของตอนลงท้ายที่ว่า โดยย่อ อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์ (สงฺขิตฺเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา) ตรงนี้เป็นสาระสำคัญ คือที่ว่านั่นก็ทุกข์ นี่ก็ทุกข์นั้น รวมความแล้ว ก็อยู่แค่ที่ว่า อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์

พูดถึงชีวิต ๕ กองอีกกกก :b32:

ได้แต่จ้อไปวันๆ เหมือนคนขี้เหงาหาเพื่อนคุยไร้แก่นสาร
บอกให้ฟังสั้นๆน่ะกรัชกาย ..........ทุกข์อริยสัจจ์กับเป็นทุกข์ มันคนล่ะเรื่อง
ทุกขอริยสัจจ์คือปฏิจจสมุบาท ส่วนเป็นทุกข์คือไตรลักษณ์

สรุปปฏิจจสมุบาทคือทุกข์...(เกิด แก่ เจ็บ ตาย=ชีวิต)
ไตรลักษณ์เป็นเหตุให้เกิดอุปาทานขันธ์ ไตรลักษณ์จึงเป็นสมุทัยเหตุแห่งทุกข์
หรือเรียกอีกอย่างว่ากองทุกข์ มันเป็นเหตุแห่งการเกิด แก่ เจ็บ ตายเป็นชีวิตในชาติต่อไป

พูดสั้นๆ รู้ดีว่าพูดยาวไปก็เปล่าประโยชน์
เดี๋ยวก็เอาคำอธิบายมาสร้างปัญหาถามแบบไม่ต้องการคำตอบ :b32:

กระทู้นี้นับว่าสุดยอด คือ อเมสซิง นำรูปนาม (ชีวิต) ซึ่งกำลังเกิดอยู่กลางทุ่งหญ้า แล้วชีวิต (นามรูป) นี่แหละเป็นที่รวมของธรรมะที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ไว้ทุกระดับ ตั้งแต่ระดับต้นๆพื้นๆ ซึ่งใช้สอนชาวบ้าน ทั้งระดับสูงสุดที่เรียกปรมัตถธรรม รวมอยู่ที่ชีวิตเดียวนี้ บลาๆๆ

อย่างโฮฮับนี่ไม่เข้าใจธรรมะ เพราะมองธรรมะพ้นจากชีวิตไป เพราะมิจฉาทิฏฐิตัวเดียว :b1:

ตอนต่อไป จะนำมาให้ดูว่า ธรรมะทุกระดับรวมที่ชีวิตนี้อย่างไร :b32:

govit2552

ขันธ์5

รูป
เวทนา ................สุข ทุกข์ อยู่ที่นี่
สัญญา
สังขาร................. สาเหตุแห่งทุกข์ อยู่ที่นี่ จะดับทุกข์ ก็ที่นี่เหมือนกัน
วิญญาณ

amazing

กรัชกาย เขียน:

โฮฮับ เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ภิกษุทั้งหลาย ก็นี้แลคือทุกขอริยสัจ ความเกิด ก็เป็นทุกข์ ความแก่ ก็เป็นทุกข์ ความเจ็บ ก็เป็นทุกข์ ความตาย ก็เป็นทุกข์ ความประจวบกับสิ่งอันไม่เป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ความพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ปรารถนาสิ่งใด ไม่ได้สิ่งนั้น นั่นก็เป็นทุกข์ โดยย่อ อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์

ดูชัดๆ คำสรุปความหมายของตอนลงท้ายที่ว่า โดยย่อ อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์ (สงฺขิตฺเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา) ตรงนี้เป็นสาระสำคัญ คือที่ว่านั่นก็ทุกข์ นี่ก็ทุกข์นั้น รวมความแล้ว ก็อยู่แค่ที่ว่า อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์

พูดถึงชีวิต ๕ กองอีกกกก :b32:

ได้แต่จ้อไปวันๆ เหมือนคนขี้เหงาหาเพื่อนคุยไร้แก่นสาร
บอกให้ฟังสั้นๆน่ะกรัชกาย ..........ทุกข์อริยสัจจ์กับเป็นทุกข์ มันคนล่ะเรื่อง
ทุกขอริยสัจจ์คือปฏิจจสมุบาท ส่วนเป็นทุกข์คือไตรลักษณ์

สรุปปฏิจจสมุบาทคือทุกข์...(เกิด แก่ เจ็บ ตาย=ชีวิต)
ไตรลักษณ์เป็นเหตุให้เกิดอุปาทานขันธ์ ไตรลักษณ์จึงเป็นสมุทัยเหตุแห่งทุกข์
หรือเรียกอีกอย่างว่ากองทุกข์ มันเป็นเหตุแห่งการเกิด แก่ เจ็บ ตายเป็นชีวิตในชาติต่อไป

พูดสั้นๆ รู้ดีว่าพูดยาวไปก็เปล่าประโยชน์
เดี๋ยวก็เอาคำอธิบายมาสร้างปัญหาถามแบบไม่ต้องการคำตอบ :b32:

กระทู้นี้นับว่าสุดยอด คือ อเมสซิง นำรูปนาม (ชีวิต) ซึ่งกำลังเกิดอยู่กลางทุ่งหญ้า แล้วชีวิต (นามรูป) นี่แหละเป็นที่รวมของธรรมะที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ไว้ทุกระดับ ตั้งแต่ระดับต้นๆพื้นๆ ซึ่งใช้สอนชาวบ้าน ทั้งระดับสูงสุดที่เรียกปรมัตถธรรม รวมอยู่ที่ชีวิตเดียวนี้ บลาๆๆ

อย่างโฮฮับนี่ไม่เข้าใจธรรมะ เพราะมองธรรมะพ้นจากชีวิตไป เพราะมิจฉาทิฏฐิตัวเดียว :b1:

ตอนต่อไป จะนำมาให้ดูว่า ธรรมะทุกระดับรวมที่ชีวิตนี้อย่างไร :b32:

โถ. กรัชกายไม่น่ปล่อยเมียมาคลอดลูกอย่างนี้เลย. ผมเกือบบรรลุเลยนะนี่

กรัชกาย

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

โฮฮับ เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ภิกษุทั้งหลาย ก็นี้แลคือทุกขอริยสัจ ความเกิด ก็เป็นทุกข์ ความแก่ ก็เป็นทุกข์ ความเจ็บ ก็เป็นทุกข์ ความตาย ก็เป็นทุกข์ ความประจวบกับสิ่งอันไม่เป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ความพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ปรารถนาสิ่งใด ไม่ได้สิ่งนั้น นั่นก็เป็นทุกข์ โดยย่อ อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์

ดูชัดๆ คำสรุปความหมายของตอนลงท้ายที่ว่า โดยย่อ อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์ (สงฺขิตฺเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา) ตรงนี้เป็นสาระสำคัญ คือที่ว่านั่นก็ทุกข์ นี่ก็ทุกข์นั้น รวมความแล้ว ก็อยู่แค่ที่ว่า อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์

พูดถึงชีวิต ๕ กองอีกกกก :b32:

ได้แต่จ้อไปวันๆ เหมือนคนขี้เหงาหาเพื่อนคุยไร้แก่นสาร
บอกให้ฟังสั้นๆน่ะกรัชกาย ..........ทุกข์อริยสัจจ์กับเป็นทุกข์ มันคนล่ะเรื่อง
ทุกขอริยสัจจ์คือปฏิจจสมุบาท ส่วนเป็นทุกข์คือไตรลักษณ์

สรุปปฏิจจสมุบาทคือทุกข์...(เกิด แก่ เจ็บ ตาย=ชีวิต)
ไตรลักษณ์เป็นเหตุให้เกิดอุปาทานขันธ์ ไตรลักษณ์จึงเป็นสมุทัยเหตุแห่งทุกข์
หรือเรียกอีกอย่างว่ากองทุกข์ มันเป็นเหตุแห่งการเกิด แก่ เจ็บ ตายเป็นชีวิตในชาติต่อไป

พูดสั้นๆ รู้ดีว่าพูดยาวไปก็เปล่าประโยชน์
เดี๋ยวก็เอาคำอธิบายมาสร้างปัญหาถามแบบไม่ต้องการคำตอบ :b32:

กระทู้นี้นับว่าสุดยอด คือ อเมสซิง นำรูปนาม (ชีวิต) ซึ่งกำลังเกิดอยู่กลางทุ่งหญ้า แล้วชีวิต (นามรูป) นี่แหละเป็นที่รวมของธรรมะที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ไว้ทุกระดับ ตั้งแต่ระดับต้นๆพื้นๆ ซึ่งใช้สอนชาวบ้าน ทั้งระดับสูงสุดที่เรียกปรมัตถธรรม รวมอยู่ที่ชีวิตเดียวนี้ บลาๆๆ

อย่างโฮฮับนี่ไม่เข้าใจธรรมะ เพราะมองธรรมะพ้นจากชีวิตไป เพราะมิจฉาทิฏฐิตัวเดียว :b1:

ตอนต่อไป จะนำมาให้ดูว่า ธรรมะทุกระดับรวมที่ชีวิตนี้อย่างไร :b32:

โถ. กรัชกายไม่น่ปล่อยเมียมาคลอดลูกอย่างนี้เลย. ผมเกือบบรรลุเลยนะนี่

นี่คือความเห็นของคนๆหนึ่ง ซึ่งมองไม่ทะลุทะลวงถึงสัจธรรม ไปติดอยู่แค่หญิงคลอดลูก คิกๆๆ คงอีกนาน พูดเอาฮาก็ว่า คงตายเกิดๆๆๆๆ อีกหลายภพชาติ กว่าจะเห็นแสงแห่งพระธรรม :b32:

ก่อนที่จะก้าวต่อไป ปรับระดับความคิดกันหน่อย :b32:

คือ (พูดโดยภาษาสมมติบัญญัตินะไม่งั้นคุยกันไม่รู้เรื่อง ) ตัวเราเองด้วย ก็คือสังขตธรรม (ชีวิตนี้แหละคือสังขตธรรม) สรุปยังงี้เลย มนุษย์ทั้งโลก ที่มีแล้ว กำลังมี และจะมี (อดีต ปัจจุบัน อนาคต) เป็นสังขตธรรมทั้งสิ้น ใครจะเกิดกลางทุ่งนา ทุ่งหญ้า ทุ่งเสลียง (สุโขทัย) โรงพยาบาล คลีนิก ในประเทศ ต่างประเทศ ฯลฯ ชีวิตของเขาผู้นั้นคือสังขตธรรม พอเข้าใจมั้ย :b1:

รับได้มั้ยว่า ชีวิตหมดทั้งตัวทั้งองคาพยพเนี่ย เป็นสังขตธรรม :b1:

amazing

กรัชกาย เขียน:

amazing เขียน:

กรัชกาย เขียน:

โฮฮับ เขียน:

กรัชกาย เขียน:

ภิกษุทั้งหลาย ก็นี้แลคือทุกขอริยสัจ ความเกิด ก็เป็นทุกข์ ความแก่ ก็เป็นทุกข์ ความเจ็บ ก็เป็นทุกข์ ความตาย ก็เป็นทุกข์ ความประจวบกับสิ่งอันไม่เป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ความพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก ก็เป็นทุกข์ ปรารถนาสิ่งใด ไม่ได้สิ่งนั้น นั่นก็เป็นทุกข์ โดยย่อ อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์

ดูชัดๆ คำสรุปความหมายของตอนลงท้ายที่ว่า โดยย่อ อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์ (สงฺขิตฺเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขา) ตรงนี้เป็นสาระสำคัญ คือที่ว่านั่นก็ทุกข์ นี่ก็ทุกข์นั้น รวมความแล้ว ก็อยู่แค่ที่ว่า อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์

พูดถึงชีวิต ๕ กองอีกกกก :b32:

ได้แต่จ้อไปวันๆ เหมือนคนขี้เหงาหาเพื่อนคุยไร้แก่นสาร
บอกให้ฟังสั้นๆน่ะกรัชกาย ..........ทุกข์อริยสัจจ์กับเป็นทุกข์ มันคนล่ะเรื่อง
ทุกขอริยสัจจ์คือปฏิจจสมุบาท ส่วนเป็นทุกข์คือไตรลักษณ์

สรุปปฏิจจสมุบาทคือทุกข์...(เกิด แก่ เจ็บ ตาย=ชีวิต)
ไตรลักษณ์เป็นเหตุให้เกิดอุปาทานขันธ์ ไตรลักษณ์จึงเป็นสมุทัยเหตุแห่งทุกข์
หรือเรียกอีกอย่างว่ากองทุกข์ มันเป็นเหตุแห่งการเกิด แก่ เจ็บ ตายเป็นชีวิตในชาติต่อไป

พูดสั้นๆ รู้ดีว่าพูดยาวไปก็เปล่าประโยชน์
เดี๋ยวก็เอาคำอธิบายมาสร้างปัญหาถามแบบไม่ต้องการคำตอบ :b32:

กระทู้นี้นับว่าสุดยอด คือ อเมสซิง นำรูปนาม (ชีวิต) ซึ่งกำลังเกิดอยู่กลางทุ่งหญ้า แล้วชีวิต (นามรูป) นี่แหละเป็นที่รวมของธรรมะที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ไว้ทุกระดับ ตั้งแต่ระดับต้นๆพื้นๆ ซึ่งใช้สอนชาวบ้าน ทั้งระดับสูงสุดที่เรียกปรมัตถธรรม รวมอยู่ที่ชีวิตเดียวนี้ บลาๆๆ

อย่างโฮฮับนี่ไม่เข้าใจธรรมะ เพราะมองธรรมะพ้นจากชีวิตไป เพราะมิจฉาทิฏฐิตัวเดียว :b1:

ตอนต่อไป จะนำมาให้ดูว่า ธรรมะทุกระดับรวมที่ชีวิตนี้อย่างไร :b32:

โถ. กรัชกายไม่น่ปล่อยเมียมาคลอดลูกอย่างนี้เลย. ผมเกือบบรรลุเลยนะนี่

นี่คือความเห็นของคนๆหนึ่ง ซึ่งมองไม่ทะลุทะลวงถึงสัจธรรม ไปติดอยู่แค่หญิงคลอดลูก คิกๆๆ คงอีกนาน พูดเอาฮาก็ว่า คงตายเกิดๆๆๆๆ อีกหลายภพชาติ กว่าจะเห็นแสงแห่งพระธรรม :b32:

ก่อนที่จะก้าวต่อไป ปรับระดับความคิดกันหน่อย :b32:

คือ (พูดโดยภาษาสมมติบัญญัตินะไม่งั้นคุยกันไม่รู้เรื่อง ) ตัวเราเองด้วย ก็คือสังขตธรรม (ชีวิตนี้แหละคือสังขตธรรม) สรุปยังงี้เลย มนุษย์ทั้งโลก ที่มีแล้ว กำลังมี และจะมี (อดีต ปัจจุบัน อนาคต) เป็นสังขตธรรมทั้งสิ้น ใครจะเกิดกลางทุ่งนา ทุ่งหญ้า ทุ่งเสลียง (สุโขทัย) โรงพยาบาล คลีนิก ในประเทศ ต่างประเทศ ฯลฯ ชีวิตของเขาผู้นั้นคือสังขตธรรม พอเข้าใจมั้ย :b1:

รับได้มั้ยว่า ชีวิตหมดทั้งตัวทั้งองคาพยพเนี่ย เป็นสังขตธรรม :b1:

กรัชกายไม่เบื่อหรอที่จะวนเวียนปล่อยเมียมาคลอดแบบนี้

กรัชกาย

อ้างคำพูด:

กรัชกายไม่เบื่อหรอที่จะวนเวียนปล่อยเมียมาคลอดแบบนี้

นั่นเป็นคำพูดของคนหมดทางไปหมดทางดิ้น ตัน เหมือนคนเดินเข้าซอยตัน เงอะงะๆ ไปไม่เป็น :b1:

ยืมภาษานักการเมืองพูดหน่อย มันจบแล้วครับนาย คิกๆๆ

บอกไม่เชื่อว่าให้ตายเกิดๆๆอีกหลายภพชาติ กว่าจะเห็นแสงแห่งพระธรรม :b1:

เรื่องติดตัว แต่ไปชะเง้อหาที่ไหนก็ไม่รู้

amazing

กรัชกาย เขียน:

อ้างคำพูด:

กรัชกายไม่เบื่อหรอที่จะวนเวียนปล่อยเมียมาคลอดแบบนี้

นั่นเป็นคำพูดของคนหมดทางไปหมดทางดิ้น ตัน เหมือนคนเดินเข้าซอยตัน เงอะงะๆ ไปไม่เป็น :b1:

ยืมภาษานักการเมืองพูดหน่อย มันจบแล้วครับนาย คิกๆๆ

บอกไม่เชื่อว่าให้ตายเกิดๆๆอีกหลายภพชาติ กว่าจะเห็นแสงแห่งพระธรรม :b1:

เรื่องติดตัว แต่ไปชะเง้อหาที่ไหนก็ไม่รู้

ติดตัวที่อยู่ลึกๆกรัชกายเคยได้ชิมมั้ย หรือชิมรสาติเก่าๆระดับพื้นผิวของจิต ผมขอบอกว่าสวดยอดเลยลูกเพี้ย!

โฮฮับ

กรัชกาย เขียน:

กระทู้นี้นับว่าสุดยอด คือ อเมสซิง นำรูปนาม (ชีวิต) ซึ่งกำลังเกิดอยู่กลางทุ่งหญ้า แล้วชีวิต (นามรูป) นี่แหละเป็นที่รวมของธรรมะที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ไว้ทุกระดับ ตั้งแต่ระดับต้นๆพื้นๆ ซึ่งใช้สอนชาวบ้าน ทั้งระดับสูงสุดที่เรียกปรมัตถธรรม รวมอยู่ที่ชีวิตเดียวนี้ บลาๆๆ

อย่างโฮฮับนี่ไม่เข้าใจธรรมะ เพราะมองธรรมะพ้นจากชีวิตไป เพราะมิจฉาทิฏฐิตัวเดียว :b1:

ตอนต่อไป จะนำมาให้ดูว่า ธรรมะทุกระดับรวมที่ชีวิตนี้อย่างไร :b32:

มั่วอีกแล้วกรัชกายเอ๋ย ไม่รู้ไม่พูดไม่มีใครว่าหรอก :b32:

พูดมาได้..."ธรรมระดับสูงสุดเรียกปรมัตถ์ธรรม บลาๆๆๆ"...ตลกจริงๆ
ไม่รู้เลยว่า สมมติสัจจะเป็นอย่างไร ปรมัตถ์สัจจะเป็นอย่างไร
สงสัยไม่เคยได้ยินคำว่า.......ทุกอย่างในโลกล้วนสมมติ
อ่านแล้วก็ไปคิดเอาเองว่าอะไรสูงสุด :b32:

กรัชกาย เขียน:

นี่คือความเห็นของคนๆหนึ่ง ซึ่งมองไม่ทะลุทะลวงถึงสัจธรรม ไปติดอยู่แค่หญิงคลอดลูก คิกๆๆ คงอีกนาน พูดเอาฮาก็ว่า คงตายเกิดๆๆๆๆ อีกหลายภพชาติ กว่าจะเห็นแสงแห่งพระธรรม :b32:

ก่อนที่จะก้าวต่อไป ปรับระดับความคิดกันหน่อย :b32:

คือ (พูดโดยภาษาสมมติบัญญัตินะไม่งั้นคุยกันไม่รู้เรื่อง ) ตัวเราเองด้วย ก็คือสังขตธรรม (ชีวิตนี้แหละคือสังขตธรรม) สรุปยังงี้เลย มนุษย์ทั้งโลก ที่มีแล้ว กำลังมี และจะมี (อดีต ปัจจุบัน อนาคต) เป็นสังขตธรรมทั้งสิ้น ใครจะเกิดกลางทุ่งนา ทุ่งหญ้า ทุ่งเสลียง (สุโขทัย) โรงพยาบาล คลีนิก ในประเทศ ต่างประเทศ ฯลฯ ชีวิตของเขาผู้นั้นคือสังขตธรรม พอเข้าใจมั้ย :b1:

รับได้มั้ยว่า ชีวิตหมดทั้งตัวทั้งองคาพยพเนี่ย เป็นสังขตธรรม :b1:

กรัชกายชอบพกพจนานุกรมติดตัว แต่ดันใช้ภาษาไม่เป็น อายมั้ยล่ะ
พูดธรรมน่ะเขาเรียก.....โวหารหรือเทศนาโวหาร
ถ้าพูดเรื่องที่เป็นสมมติสัจจะ เขาเรียกว่า.....บุคลาธิษฐาน
ถ้าพูดเรื่องที่เกี่ยวกับปรมัตถ์สัจจะเขาเรียกว่า....ธัมมาธิษฐาน

สมมติบัญญัติ เป็นเป็นภาษาที่ใช้เรียกสมมติสัจจะโดยเฉพาะเจาะจง
คน....โต๊ะ...สัตว์ฯลฯ เข้าใจมั้ย

แล้วใครบอกกรัชกายว่าชีวิตเป็นสังขตธรรม ชีวิตเป็นเพียงรูปนาม ...เป็นอสังขตธรรม
สังขตธรรมหรือสังขาร เกิดเพราะมีเหตุปัจจัยภายนอกมากระทบรูปนาม จึงเกิดเป็นสังขาร

ถ้าทวารทั้งหกไม่มีสิ่งภายนอกมากระทบ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ย่อมเกิดไม่ได้
ถ้าไม่มี รูปเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เราเรียกรูปนามนั้นเป็น...อสังขตธรรม

กรัชกาย

อ้างคำพูด:

แล้วใครบอกกรัชกายว่าชีวิตเป็นสังขตธรรม ชีวิตเป็นเพียงรูปนาม ...เป็นอสังขตธรรม

มันจบอีกแล้วครับนายท่าน :b8:

พอเถอะขอรับ :b2:

กรัชกายรูปงามจะรับไม่ได้แล้ว :b18:

ชีวิต คือ นามรูปน่าใช่ แต่นามรูป เป็นสังขตธรรม สิ่งที่ถูกปรุงแต่ง อสังขตธรรม หมายถึงนิพพาน จ้า

ล้านแล้วจ้า :b32:

46541.การเกิดเป็นทุกข์

ผู้ใช้งานขณะนี้