ธรรมะในส่วนที่พระพุทธเจ้าทรงสอนมีอยู่จริงในธรรมชาติบัญญัติที่ใช้เรียกก็ต้องเอามาจากตำราเป็นเรื่องธรรมดาไม่ได้เสียหายอะไร

ส่วนปัญหาเรื่องชีวิต ขันธ์5 คน มนุษย์ คุยกันมาจนน่าเบื่อแล้ว จึงไม่ขอตอบ

ถามกรัชกายดีกว่าว่าอยากรู้เรื่องเหล่านี้ไปทำไมอีก ทั้งที่อ่านตำรารู้มาจนพรุนแล้ว ไม่มีประโยชน์ที่จะคุยต่อ

บอกตรงๆว่าฝึกสติปัฐฐาน 4 เป็นแค่อย่างเดียว
และชีวิตนี้ก็เคยแค่ครอบครูช่างอย่างเดียว เนื่องจากเป็นคนสมัยใหม่ไม่เชื่อเรื่องไสยศาสตร์แต่ชอบเรื่องตื่นเต้น ชอบดูของแปลก ก็เลยชอบงานแนวทรงเจ้าเข้าผี (ดูเอามัน ดูเพื่อความบันเทิง)
แต่ช่วงไม่นานมานี้คือเริ่มฝึกสมาธิมากขึ้น และจิตก็เริ่มนิ่งขึ้นด้วย แต่กับไม่คิดว่าโลกยุคนี้มันจะมีเรื่องแบบนี้อยู่จริง(คิดว่านิทานหลอกเด็กตลอด) คือตอนนั่งสมาธิจะมีเงาดำๆฟืบเข้าร่างเรา และก็ต้องนั่งสมาธิเพื่อจี้ออก แต่มันต้องใช้กำลังของสมาธิมาก แต่พอสมาธิตกก็เข้าอีก และยิ่งไปอยู่วัดที่เขาถอนของแต่ตัวเองยังไม่ถอนเพราะต้องอัญเชิญครูช่างกลับไปยังสถานที่เอามาอง คราวนี้มายังกระบวนพาเลทเลย พลัดกันเข้า กันออกเลยไม่รู้อะไรเป็นอะไร แม่ชีที่นั่นบอกว่าจิตเปิด และของหนูก็เยอะ คราวนี้เกิดอาการค่อนข้างจะสับสน(ช็อค) เพราะเป็นพวกห้ามยัดเยียดอะไรใส่หัวจะฟุ้งมาก อยู่กับผู้คนก็ไม่ได้เพราะยิ่งถูกกระทบก็ยิ่งอยู่ในสถาณการณ์ที่แย่กว่าเดิม แม่ชียิ่งพูดหรือคนรอบข้างยิ่งใส่อาการหนักตั้งสติไม่อยู่เลย อ้อวัดนี้เป็นแนวสมถะ เน้นการสวดมนต์ พอขึ้นไปหาหลวงพ่อท่านให้ถอนของออก และท่านก้ให้กรรมฐานมา คือ ให้ว่าง และยืน กับเดิน แต่ปัญหามันอยู่ตรงนี้และเพราะร่างกายไม่แข็งแรงพอ พอหลับก็เข้าอีก บอกตรงๆว่ายังไม่เคยเห็นตัว แต่แค่สัมผัสกลุ่มก้อนพลังงานได้และะรับรู้จากกลิ่นน้ำหมาก หรืออะไรที่ไม่มีในบริเวณนั้นแน่ๆ และที่แย่การที่ถูกครอบมันไม่สดชื่นมึนหัวทั้งวัน และตอนนี้กลับมาบ้านแล้วแต่ยังไม่ถอน เพราะมีเหตุให้เอาของไปคืนไม่ได้ในตอนนี้ แต่ตอนนี้ก็ยังถูกครอบถูกแฝงอยู่ ไม่รู้จะทำไงดี เพราะกำลังจิตและกำลังกายมีไม่พอ พูดง่ายๆว่ากลับจากวัดนี้สติเตลิด กลับมารวบรวมสติไม่อยู่ ฟุ้งจนไม่รู้จะทำไงดี พอคิดมากจิตมันเหนื่อยมันก็โยนทิ้งคราวนี้ก็มาอีกแล้ว พูดง่ายๆว่าตอนนี้เอาตัวไม่รอด ทำสมาธิได้แค่จี้จนร้อนตั้งแต่บริเวณศรีษะไล่ไปจนบริเวณหลังเพราะตั้งสติไว้ลิ้นปี แต่พอหัวร้อนๆเหมือนไออะไรออกจากหัวมันก็เบาขึ้นเยอะ (บอกตรงๆว่า ตัวเองก็ไม่อยากเชื่อถึงเรื่อง แบบนี้ ยังคิดอยูว่านี้เราจินตนาการไปเองรึเปล่า) และนี้ก็เป็นช่วงขอคำแนะนำช่วงที่ยังไม่ไม่ได้ถอนของออกควรทำไงดี และจะทำไงไมให้จิตวิญญาณพวกนี้แฝงอีก

:b8:

คุณกบยกมาคือ
โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ

แปลว่า ปีกธรรมพานำบินเข้าสู่พระนิพพาน

คุณกบไปคัดลอกมาจากไหน จำได้ว่าเป็นสำนวนการเขียนของอโศกะเกือบทั้งหมด เลยครับ

ที่นี้ครับ
http://archive.wunjun.com/kroona/5/290.html

อ้อ!....คัดลอกมาจากกรัชกาย ซึ่งก็อปไปจากอโศกะนั่นเองครับ

มีอะไรน่าสนใจ หรือใคร่คอมเมนท์เป็นพิเศษในโพธิปักขิยธรรมทั้ง 37 ประการหรือครับ?

คัดลอกมาจากกรัชกาย ซึ่งก็อปไปจากอโศกะนั่นเอง

ซึ่งก็อปไปจากอโศกะ

ถ้างั้นก็เอานี่



เอาของจริงๆชีวิตจริงเลยงั้นก็ ดีกว่าพูดปลิ้นไปปลิ้นมา อโศกว่าไง จะแก้ปัญหานี้ยังไง

เขา..เกี่ยวไรด้วย..อะ..ตัวเอง


เอ้า..นี้ประสพการ์กรัชกายเองรึเนี้ย..

อ้อ!....คัดลอกมาจากกรัชกาย ซึ่งก็อปไปจากอโศกะนั่นเองครับ

เอ้า..นี้ประสพการ์กรัชกายเองรึเนี้ย

อ้อ!....คัดลอกมาจากกรัชกาย ซึ่งก็อปไปจากอโศกะนั่นเองครับ

มีอะไรน่าสนใจ หรือใคร่คอมเมนท์เป็นพิเศษในโพธิปักขิยธรรมทั้ง 37 ประการหรือครับ?

สติปัฏฐาน ๔
๑.กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน การพิจารณาเห็นกายในกาย
๒.เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน การพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนา
๓.จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน การพิจารณาเห็นจิตในจิต
๔.ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน การพิจารณาเห็นธรรมในธรรม

พูดถึงอะไรกันหรือครับ กระหนุงกระหนิงเชีย คิกๆๆ

ดูให้แน่นะขอรับ เดี๋ยวหน้าแตกหมอไม่รับเย็บนะ

พูดผิดพูดใหม่นะครับ กรัชกายไม่เคยไปก๊อบจากอโศก จริงๆสาบานได้ คิกๆๆ วิชาการทางพุทธศาสนา กรัชกายนำมาจากพุทธธรรม ไม่ใช่จากอโศก แล้วนั่นก็ไม่ใช่ของกรัชกาย คิกๆๆ จะเอาฮาไปถึงไหนขอรับ

ข้อความลิงค์นั้น ว่าเป็นของอโศกะเอง


พิจารณาเห็นนั่นๆ แต่ละข้อๆ "เห็นกายในกาย" "เห็นเวทนาในเวทนา" "เห็นจิตในจิต" "เห็นธรรมในธรรม" ยังไงกันครับ

กรัชกายบอกว่าระวังหน้าแตกหมอไม่รับเย็บ สิ่งที่ว่านี้ต้องเกิดกับกรัชกายอย่างแน่นอนเลย

เพราะโพธิปักขิยธรรม 37 ประการที่ก็อปมา เป็นสำนวนการเขียนของอโศกะจริงๆ อโศกะคิดและเขียนขึ้นมากับมือตัวเอง กรัชกายไปก็อปจากใครมาอีกต่อหนึ่งให้ลองไปสืบหาว่าต้นฉบับมาจากไหนให้ดีๆ น่าจะมาจากคู่มืออบรมวิปัสสนาภาวนาหลักสูตร 7 วันของศูนย์วิปัสสนาภาวนาพระพุทธบาทเนินฆ้อ อ.แกลง จ.ระยอง

ไอ้เราก็ดูไม่ละเอียด...มองผ่านๆ...นึกว่าเวปกรัชกายซะอีก

ผมก็เห็นแต่ชื่อกรัชกายเรื่องของกรัชกายเกือบเต็มเว็บ แถมยังลิ้งค์มาให้อ่านด้วย ก็เข้าใจว่าเป็นเวบของกรัชกาย

แต่ยังไงๆความจริงก็คือความจริงวันยังค่ำ รับรองได้ว่าโพธิปักขิยธรรม 37 ประการที่กบคัดมาเป็นสำนวนการเขียนของอโศกะจริงๆ

เราไม่ควรเอาเรื่องลอกไม่ลอกนี้มาเป็นประเด็นสำคัญ แต่ควรมาว่ากันต่อไปในสารธรรมดีกว่านะครับ

ยกประโยชน์ให้กรัชกายเขาไปในฐานะนักวิชาการใหญ่ระดับผู้นำอยู่แล้ว