ก่อนจะได้วิโมกข์8ต้องฝึกจรณะ15ให้ถึงพร้อมก่อน


[url]จรณะ ๑๕[/url] คือ ข้อปฏิบัติเพื่อบรรลุวิชชา หรือความรู้ในพุทธศาสนาซึ่งได้แก่
๑ สังวรศีล
๒ สำรวมอินทรีย์
๓ โภชเนมัตตัญญุตา
๔ ชาคริยานุโยคะ เรียกว่า “จรณะ ๔”
ถ้าปฏิบัติแล้วจะได้
๕ ศรัทธา
๖ หิริ
๗ โอตตัปปะ
๘ พหุสัจจะ
๙ วิริยะ
๑๐ สติ
๑๑ ปัญญา

เมื่อเกิด “สติ” และ “ปัญญา” บริบูรณ์
สิ่งที่จะเกิดจริงเป็นจริงตามมาคือ ความเป็น “ฌาน”
ซึ่งได้แก่
๑๒ ฌานหนึ่ง
๑๓ ฌานสอง
๑๔ ฌานสาม
๑๕ ฌานสี่

[url]วิโมกข์ 8[/url]
ความหลุดพ้น, ภาวะที่จิตปลอดพ้นจากสิ่งรบกวนและน้อมดิ่งเข้าไปในอารมณ์นั้นๆ อย่างปล่อยตัวเต็มที่ ซึ่งเป็นไปในขั้นตอนต่างๆ

1. ผู้มีรูป มองเห็นรูปทั้งหลาย (ได้แก่ รูปฌาน 4 ของผู้ได้ฌานโดยเจริญกสิณที่กำหนดวัตถุในกายของตน เช่น สีผม
2. ผู้มีอรูปสัญญาภายใน มองเห็นรูปทั้งหลายภายนอก (ได้แก่ รูปฌาน 4 ของผู้ได้ฌานโดยเจริญกสิณกำหนดอารมณ์ภายนอก
3. ผู้น้อมใจดิ่งไปว่า งาม(ได้แก่ ฌานของผู้เจริญวรรณกสิณ กำหนดสีที่งามหรือเจริญอัปปมัญญา
4. เพราะล่วงเสียซึ่งรูปสัญญาโดยประการทั้งปวง เพราะปฏิฆสัญญาดับไป เพราะไม่ใส่ใจนานัตตสัญญา จึงเข้าถึงอากาสานัญจายตนะ โดยมนสิการว่า อากาศหาที่สุดมิได้
5. เพราะล่วงเสียซึ่งอากาสานัญจายตนะโดยประการทั้งปวง จึงเข้าถึงวิญญาณัญจายตนะ โดยมนสิการว่า วิญญาณหาที่สุดมิได้
6. เพราะล่วงเสียซึ่งวิญญาณัญจายตนะโดยประการทั้งปวง จึงเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ โดยมนสิการว่า ไม่มีอะไรเลย
7. เพราะล่วงเสียซึ่งอากิญจัญญายตนะโดยประการทั้งปวง จึงเข้าถึงเนวสัญญานาสัญญายตนะอยู่
8. เพราะล่วงเสียซึ่งเนวสัญญานาสัญญายตนะโดยประการทั้งปวง จึงเข้าถึงสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่

ควรพูดกลับกันรึเปล่าคับ...ว่า..ก่อนจะได้จรณะ15 ต้องผ่านรวิโมกข์8


เพราะจรณะ15 ก็หมดกิเลสได้แล้ว

ก่อนจะได้ปฏิสัมภิทาญาน4 ต้องผ่านการฝึกวิโมกข์8ให้ชำนาญก่อนครับเพราะวิโมกข์เกิดร่วมกับปัญญา

เรียงลำดับที่ถูกคือ
วิชา 3 วิชา 8 จรณะสิบห้า วิโมกข์แปด ปฏิสัมภิทาญาณสี่

เป็นด้ายเกี่ยวกันครับ