รู้จักจริงๆหรือยังว่าอะไรคืออกุศลและกุศล. ที่วิ่งหาอะไรๆรดน้ำมนต์ ท่องคาถาเงิน นั่นนะเป็นอะไรกุศลหรืออะกุศล

สภาวะที่ดับกายหยาบน่ะจิตเป็นเอกัคตาน่ะเข้าไปถึงฌานสี่เลยฌานสามแปลว่าบรรลุฌานสาม
ดับกายหยาบเรียกว่ารูปดับเหลือความรู้ที่จิตเรียกว่านามเกิด แปลว่ารู้สภาพเกิดดับของรูปนาม
ดับกายหยาบแปลว่าดับอวิชชาไม่ย้อนไปเกิดอวิชชาอีก วิชชาคือเหลือจิต เจตสิก รูป นิพพาน
รู้อย่างนี้แล้วดับอวิชชาแปลว่าดับอกุศลเป็นกุศลเป็นความจริงของสภาพจิตของอริยบุคคลจริงๆ

อริยะมีสัมมาทิฎฐิ.ไม่รดน้ำมนต์ ไม่ใช่การได้ฌาน

อริยบุคคลศีลเป็นศีลแท้จริงในจิตไม่ใช่ศีลสมมุติปุถุชน
หลักของพลังจิตน่ะ ทำน้ำมนต์ใช้น้ำใจ+พลังจิตฝ่ายดีทำ
เวลารดน้ำมนต์ผู้ที่ท่านใจสูงท่านใช้จิตดีส่งบุญปัดเสนียด
พลังที่เป็นพละในจิตตนนั้นเป็นกุศลจิตของอริยชนน่ะนะ
ปุถุชนไม่รู้จักจิตไม่เข้าใจจิตมีแต่ขุ่นมัวทำไม่เป็นกุศลน่ะ

อริยบุคคลไม่ต้องจำชื่อศีลแล้วเพราะเป็นศีลอัตโนมัติ
ส่วนปุถุชนน่ะท่องได้ศีลมีกี่ข้ออะไรบ้างแต่รักษาบ่ได้
จิตอริยบุคคลไม่มีตัวตนเพราะเป็นธัมมะที่ละชั่วทำดี
ทำจิตใจให้บริสุทธิ์อยู่ตลอดเวลาไม่กลับกลอกเลย

ทำเพื่ออะไร. ได้อะไร. ความรู้ที่ได้คืออะไร

ทำใจให้ดีแปลว่าทำใจดีไม่เกิดทุกข์ไม่เกิดโทษ
ใจไม่เบียดเบียนสรรพสัตว์ช่วยคลายทุกข์ใจได้

อ้อ! งั้นเปลี่ยนจากน้ำเป็นข้าวสารได้มั้ย

หยิบจับอะไรก็ดีหมด
แล้วคิดว่าคนนิมนต์
พระไปบ้านทำบุญ
เลี้ยงพระเพราะไร
เอามงคลเข้าบ้าน
วัตถุมงคลเกิด
จากใจกุศล
จะใส่ก็ต้อง
คิดทำพูดดี
ใส่แล้วเบ่ง
ทำชั่วเด๋ว
ไตวาย
ตายไว

ทำบุญเลี้ยงพระดีนี่ นั้นคือทาน. แต่รดน้ำมนต์พระพุทธเจ้าตรัสเองนะว่าเป็นเดรัชฉานวิชา

ทำบุญเลี้ยงพระดีนี่ นั้นคือทาน. แต่รดน้ำมนต์พระพุทธเจ้าตรัสเองนะว่าเป็นเดรัชฉานวิชา

ฟังพระคาถาที่พระพุทธเจ้าให้พระอานนท์ทำน้ำมนต์
http://m.youtube.com/watch?v=eyCCYJRu8GM

๗. ภิกษุเว้นขาดจากการเลี้ยงชีพโดยทางผิดด้วยติรัจฉานวิชา เช่นอย่างที่สมณพราหมณ์
ผู้เจริญบางจำพวกฉันโภชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้ว ยังเลี้ยงชีพโดยทางผิดด้วยติรัจฉานวิชา
เห็นปานนี้ คือ ทำพิธีบนบาน ทำพิธีแก้บน ร่ายมนต์ขับผี สอนมนต์ป้องกันบ้านเรือน ทำกระเทย
ให้กลับเป็นชาย ทำชายให้กลายเป็นกะเทย ทำพิธีปลูกเรือน ทำพิธีบวงสรวงพื้นที่ พ่นน้ำมนต์
รดน้ำมนต์ ทำพิธีบูชาไฟ ปรุงยาสำรอก ปรุงยาถ่ายโทษเบื้องบน ปรุงยาถ่ายโทษเบื้องล่าง ปรุงยา
แก้ปวดศีรษะ หุงน้ำมันหยอดหู ปรุงยาตา ปรุงยานัตถุ์ ปรุงยาทากัด ปรุงยาทาสมาน ป้ายยาตา
ทำการผ่าตัด รักษาเด็ก ใส่ยา ชะแผล แม้ข้อนี้ก็เป็นศีลของเธอประการหนึ่ง.

ในตำราบาลีสยามรัฐตำราที่เป็นต้นแบบแห่งความรู้พระไตรปิฎกที่อ้างอิงไม่มีเรื่องการรดน้ำมนต์. และทุกตำราก็สั่งห้าม

สั่งห้ามเว้นขาด แม้นี้ก็เป็นศิลของเธอประเภทหนึ่ง. ถ้าพระองค์ยังอยู่แล้วมีพระทำน้ำมนต์จะเป็นยังไง ห้ามแล้วยังทำ. ทำเพราะอะไร ทำไมไม่เชื่อ.

แต่ถ้าสมมุตินะถ้าพระองค์ทำจริงๆนั้นก็เป็นพุทธวิสัยของพระองค์ที่จะกระทำได้เหมือนการแสดงฤทธิ์ที่พระองค์กระทำ. แต่ก็ห้ามพระแสดวฤทธิ์ ฉะนั้นสิ่งที่ห้ามนั้นย่อมห้านนะจ๊ะ! หรือโรสสริน จะดื้อ55

คิดไปเถอะก็แค่คิดแล้วก็ติดสมมุติหลงสมมุติตัวเองอยู่นั่นเอง
จะสร้างบ้านจะทำเฟอร์นิเจอร์แต่ละอย่างน่ะจะไปสำเร็จได้ไหม
ในเมื่อแบกไม้ทั้งต้นแล้วก็มานั่งคิดแต่ไม่ตัดไม้เลื่อยไม้ซะก่อน
แปลนบ้านก็ยังเป็นแปลนบ้านนะไปเอาไม้มาทั้งต้นมาใช้ไม่ได้
เพราะอะไรรู้ไหมเครื่องมือไม่มีจะเลื่อยจะฟันไม้ตัวเองทำไม่ได้
ได้แต่มองคนนั้นคนนี้เขาตัด ฟัน ถาก เป็นไม้ทำตามแปลนแล้ว

พระอริยเจ้าผ่านทุกข์จากการปลงธรรมสังเวธได้แล้ว
จะไปทำอะไรคิดอะไรก็มีแต่กุศลเพราะทำด้วยเมตตา
ไม่ได้ทำเพราะโลภอยากได้ในสิ่งที่ตนไม่มีไม่ได้ทำไว้