นี่แหละลักษณะคนทำวิปัสสนาภาวนาไม่เป็นทั้งลูกศิษย์และครูผู้สอนที่เที่ยวเอาปัญหาไปโพสต์ถามลองภูมิผู้อื่นไปทั่ว

เจ็บ ก็รู้ว่าเจ็บ
ปวดรวดร้าว ก็รู้ว่าปวดรวดร้าว
ทุกข์ระทมตรมใจ ก็รู้ว่าทุกข์ระทมตรมใจ
ขมิบก้น ก็รู้ว่าขมิบก้น

อะไรมันจะเกิดขึ้นมาเป็นปัจจุบันอารมณ์ ก็จงนิ่งรู้นิ่งสังเกตมันจนมันดับไปหรือเปลี่ยนไปต่อหน้าต่อตา ด้วยวิริยะ ตะบะ อุตสาหะ ขันติอธิษฐานและสัจจะ ไม่มีอารมณ์ความรู้สึกใดจะทนทานได้ต่อการพิสูจน์ของญาณวิปัสสนาภาวนา คือปัญญาที่ตามรู้เห็นความเป็นจริงอันแสดงอยู่ในกายในใจ ไม่เนิ่นช้าจนขาดใจหรอก ทุกอารมณ์ความรู้สึกก็จะต้องดับไปเปลี่ยนไปด้วยอำนาจของ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ขอแต่อย่าใส่เจตนาเข้าไปแทรกแซงยุ่งเกี่ยวคิดแก้ไขกระบวนการแห่งธรรมที่กำลังแสดงด้วยกำลังแห่งเหตุและปัจจัยไปตาม ตถตานั้นๆ

เท่านั้นเอง.....ง่ายจะตาย.....วิปัสสนาภาวนา

จำบทศึกษาบทนี้ไว้ให้ดีๆนะกรัชกาย ......ถ้าอ้ำอึ้งถึงวาระที่ไปไม่เป็นแล้วจะได้หาทางออกได้

ตอบคำถามนะว่าวิปัสสนาภาวนาง่ายจะตายโหง คิกๆๆ

วิปัสสนา หมายถึงอะไร

ภาวนา หมายถึงอะไร

ตอบสั้นๆตรงๆคำถาม

ตอบน้ำท่วมทุ่ง จะฟาดด้วยไม้หน้า 3

:b8:
ธรรมะ คือชีวิต อาจจะใช่ ถ้าตีความว่าธรรมะคือธรรมชาติ

แต่

ธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอน......สังเกตคำพูดนี้ให้ดี

"ธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอน"

เป็นสิ่งที่ชี้ตรง เจาะจงลงไปเฉพาะเรื่อง ไม่ครอบคลุมเรื่องของชีวิตทั้งหมดอย่างที่กรัชกายเห็นและเข้าใจ

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า

นี่ทุกข์

นี่เหตุเกิดทุกข์

นี่ความดับทุกข์

นี่วิธีดับเหตุทุกข์หรือทางดำเนินไปให้ถึงความดับทุกข์

พระพุทธองค์ทรงสอนและชี้ชัดลงไปเฉพาะในเรื่องทั้ง 4 เรื่องนี้เป็นสำคัญ เรื่องอื่นนอกจากนี้ที่มีแสดงไว้เป็นเพียงเรื่องประกอบหรือเรื่องที่จะเอามาชี้นำให้ผู้คนเข้าถึงประเด็นธรรมทั้ง 4 ข้อ คืออริยสัจทั้ง 4 ประการนี้

ใครมีความเห็น ศึกษา ค้นคว้า ลงมือปฏิบัติ คิด พูด ทำอยู่ใน 4 เรื่องนี้ถือได้ว่าเป็นผู้มี สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ
สัมมาสมาธิ

ใครทำนอกไปจากสี่เรื่องนี้ถือว่าเป็นมิจฉาทิฏฐิทั้งหมด

ใครเจริญการกระทำไปในอริยสัจ 4 ได้ชื่อว่าผู้ปฏิบัติตรง
เป็นอุชุปฏิปันโน เป็นสุปฏิปันโน ญายะปฏิปันโน สามีจิปฏิปันโน บุคคล ย่อมมีที่สุดอยู่ในกลุ่มของจัตตาริปุริสสะ ยุคานิ อัฐปุริสสะบุคคลา คู่แห่งบุรุษ 4 คู่ นับเรียงตัวบุรุษได้ 8 บุรุษ
นั่นแหละสาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า

พึงสำเหนียกจดจำใส่ใจไว้ใหดีนะกรัชกาย อย่ามาเอาความเห็นผิด ความอวดรู้อวดใหญ่ที่ไม่ตรงประเด็นธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงคัดเลือกไว้ดีแล้วมาสอน ให้บิดเบือนไป ขยายประเด็นจนทำให้ผู้ใหม่ ผู้ยังไม่รู้ หลงทางไปในเรื่องที่ไม่รู้จบอย่างเรื่องของ ชีวิต ที่ยกมานั้น มันจะเป็นบาปมหันต์ที่มาทำให้ผู้คนหลงทางหลงประเด็นศึกษาปฏิบัติในเรื่องที่ไม่ใช่เรื่อง เปลืองสมองเปลืองชีวิตไปกับคำแนะนำที่เป็นมิจฉาทิฏฐิของกรัชกาย ดังจะพิจารณาได้จักพฤติกรรมการเขียนการโพสต์เรื่องราวความรู้ต่างๆตามกระทู้ของกรัชกายซึ่งสะเปะสะปะ กินความกว้างขวางไปหมดจนไม่รู้ว่าจะชี้ชัดลงตรงไหนกันแน่ จะเอายังไงกัน เดี๋ยวธรรมหลุด เดี๋ยวธรรมโลกย์ มั่วกันไปหมด ไม่เป็นอุชุปัญญา อุชุวาจา อุชุกัมมะ อุชุปฏิปันโน

ปรับจิตปรับใจปรับทิศทางความเห็นเสียใหม่ให้ถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิโดยแท้เสียนะกรัชกาย จะได้ไม่เป็นบาปเป็นกรรมเป็นครุกรรมหรืออนันตริยกรรมกับชีวิตของกรัชกายอีกต่อไป

s004
สญชัยนั้นนะเขาทำตัวอย่างกรัชกายเดี๋ยวนี้แหละ

แอบแฝงตัวมาโหนคำสอนของพระพุทธเจ้าไปใช้สนับสนุนความเห็นผิดของตัวเอง

ไม่เคยชี้ตรง มีแต่ชี้กว้างแสดงภูมิ ทำให้ผู้คนหลงออกจากทิศทางที่ตรงคำสอนของพระพุทธเจ้า

สร้างกรรมหนักบิดเบือนธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าด้วยความไม่รู้จริงและสำคัญผิด

พึงระวังมารในคราบบัญฑิตอย่างนี้ให้มากๆกันนะครับ

แน่ะมีเถียงๆ

ไม่รู้อะไรธรรมๆๆ โหนธรรมอยู่นั่นแหละ

แล้วกรัชกายรู้ถูกต้องหรือยังล่ะ ว่าธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนคืออะไร?

ไหนลองสรุปมาให้ฟังให้น่าชื่นใจในความเป็นนักวิชาการใหญ่หน่อยซิ

บอกไม่จำ ก็ชีวิตไง ที่เดินแกว่งไปแกว่งมา ส่ายไปส่ายมาอยู่นั่นอยู่เนี่ย เออ คิกๆๆ สอนไม่จำ


เอางี้นะถามอีกที จิต เจตสิก รูป เป็นชีวิตหนึ่งๆไหม ตอบให้ตรงคำถามนะ

1. ไม่เป็น เป็นก้อนหิน

2. เป็นชีิวิตหนึ่งคือเราๆท่านๆนี่เอง

จิต เจตสิก รูป....เป็นปรมัตถธรรม[/size][/color]
55555555

จิต เจตสิก รูป....เป็นปรมัตถธรรม
55555555

onion
มีสติรู้ทันปัจจุบัน มีปัญญาสังเกตเห็นความจริงของปัจจุบันอารมณ์ไปเรื่อยๆก็เพียงพอแล้วครับ น้องรสริน อย่างอื่นๆธรรมะเขาจัดสรรให้เองหมดไม่ต้องไปคิดมากฟังมากหรอกครับ

มาอีกแระธรรมะจัดสรร คิกๆ ขยันสร้างวาทธรรมจริงๆเออ