นั่นมันคำพูด คำพูด เอางี้ มันเป็นวาทกรรม เข้าใจนะ คิกๆๆ

ยกตัวอย่างที่คนเขาทำให้ดูจนแขนงี้ล้าไปหมดแล้ว ว่ามันต้องลงเตะต่อยจริงๆ แล้วจะรู้ว่านิ่ง พอดีๆจะนิ่งขนาดไหน

คนที่เข้าใจว่า..แค่...นิ่งดูไปสบายๆพอดี...

ก็ปล่อยให้...สบายๆไป.....

กบว่าท่านอโศกติดสบายนะ จะแก้ตัวว่าไง

อุเบกขาสัมโพชงค์นั้น มันไปสอดคล้องกับญาณที่ 11 ในวิปัสนาญาณ 16 พอดี กบ+กรัชรู้หรือยังเรื่องนี้

ที่สังขารุเปกขาญาณนั้น มันเป็นความสบาย หรือความสุขสงบเย็นตัวอย่างที่เกือบจะเหมือนจริงจนบางท่าน เรียกว่า
"นิพพานหลอก หรือ นิพพานชิมลอง"เพราะที่นั่นมันเป็นการเข้าถึงอนัตตาเต็มร้อย รอการสะสมพลังอีกนิดเดียวก็จะส่งต่อให้ถึงอนุโลมญาณ โคตรภูญาณ มรรคญาณ ผลญาณ นิพพานจนสิ้นสุดที่ปัจเวกขณญาณ

อย่ามาเอาผมไปรวมกับ..กักกาย..ซิ..อโสกะ..

จะถามกักกาย..ก็ถามไป...

ผมบอกไปแล้ว..ตาไม่ค่อยดีเลยมองไม่เห็นที่ผมพูดละซิ..



นี้แหละ..ที่ผมว่าอโสกะ...ยังไม่เข้าใจดี...

อุเบกขาสัมโพชฌงค์....วางเฉยเพราะใจเห็นแล้วเข้าใจธรรมตามจริง..เห็นแล้ววาง...เป็นคำรวมๆ....วางตรงไหนก็ใช่หมด....ต่างกันแค่ความละเอียดลึกซึ่งของจิตเท่านั้น..ไปจนวิมุตติญาน..น้านแหละ...อโสกะ..

ไม่ว่าจะเห็นไตรลักษณ์แล้ววาง..ก็ใช่...เห็นความดับแล้ววางก็ใช่..เห็นภัยในวัฎฎะสงสารแล้ววางก็ใช่....ไม่ใช่เฉพาะแค่ตรงสังขารุเปกขาญานอย่างเดียวหรอก....

ไม่ทำ แต่อยากได้ อยากได้นั่นอยากได้นี่ จะเอานั่นเอานี่ เออ จะเอาญาณนั้น ญาณนี้ จะเป็นอริยะชั้นนั้นชั้นนี้

อยากแล้วทำพอว่า อยากแล้วไม่ทำนี่น่าเกลียด เดี๋ยวก็ฟาดด้วยรถสิบล้อ

มีตรงไหนที่บอกว่า "อโศกะอยากได้" ยกมาให้ดูหน่อยกรัชกาย อย่าใส่ไคล้ใสความโดยปราศจากมูล เป็นพวกสลิ่มหรือ

ทั้งหมดที่กบว่ามา ก็ไปรวมลงท้ายที่ สังขารุเปกขาญาณ นั่นแหละครับ

พอเห็นว่า....สังขารุเปกขาญาณ..แปลว่า..วาง..วาง...วาง
พอปล่อยวางอะไรได้หน่อย...ก็อย่าเหม่าว่านี้ตัวเองเข้าสู่..สังขารเปกขาญาณ..แล้ว..ซะละ..อโสกะ..

อย่าหลง...อย่าหลง....

สมถะ..มันก็วางได้..วางแบบสมถะ

ก็เหมือนอย่าง...อโสกะนี้แหละ...รอให้มันดับไปเอง...

อยากได้สังขารุเปกขาญาณด้วย คิกๆๆ



สาธุ ให้คะแนนเต็ม 10 เลย